
المترجم : أبو طه/ عدنان أحمد الحاجي
عِش في وسط صخب المدينة لفترة كافية، وقد تبدأ في رؤية الأشياء - وخاصة الأشياء التي من صنع الإنسان كالسيارات والأثاث. هذا ما وجده باحثون عندما قاموا بدمج صور لأشياء صناعية مع صور حيوانات وسألوا ٢٠ متطوعًا عمّا رأوه. لاحظ هؤلاء الناس، وجميعهم يعيشون في المدن، لاحظوا بشكل كبير الأشياء المصنعة بينما اختفت الحيوانات في الخلفية.
لمعرفة ما إذا كانت البيئات المبنية (التي فيها أبنية) يمكن أن تغير من تصورات الناس، جمع باحثون مئات الصور لحيوانات وأشياء اصطناعية كالدراجات أو أجهزة الكمبيوتر المحمولة أو المقاعد. بعد ذلك، قاموا بتركيبها على بعض لاستحداث صوراً هجينة - مثل حصان مدمج مع طاولة (في أعلى اليسار من الصورة المرفقة) أو وحيد القرن مع سيارة (في أسفل اليمين من الصورة المرفقة).
عندما شاهد المتطوعون الصورة الهجينة تظهر على الشاشة بشكل سريع، صنّف كل منهم حيوانًا صغيرًا أو حيوانًا كبيرًا أو شيئاً صناعياً صغيرًا أو كبيرًا .
بشكل عام، أظهر المتطوعون تحيزًا واضحًا تجاه الأشياء الصناعية، خاصةً عندما كانت كبيرة، وفقًا لما أورده الباحثون في دورية وقائع الجمعية الملكية في الخامس من نوفمبر ٢٠١٩.
كان التحيز بحد ذاته مقياسًا لمدى اضطرار الباحثين إلى "تكبير" صورة ما حتى يستطيع أن يراها المشاركون بدلاً من أن يروا صورة نظيرتها.
يقول الباحثون إن هذا التحيز يوحي بأن تصورات الناس تتغير بشكل جذري بسبب بيئاتهم. غالبًا ما يعتمد الناس على خبرات سابقة في معالجة المعلومات الجديدة - المثال الكلاسيكي هو يظنه خرطوم (هوز) ماء الحديقة وهو في الواقع ثعبان. ولكن في هذه الحالة، فإن العيش في دول صناعية - حيث يكون الشخص متعرضاً لأشياء "طبيعية" بشكل أقل - يمكن أن يغير (هذا العيش) الطريقة التي ينظر بها إلى ما حوله .
نكِّروا لها عرشها
الشاعر هادي رسول
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
نتائج المواجهة مع الأعداء.. ما الذي ينطبق علينا اليوم؟ (2)
السيد عباس نور الدين
الإِمَامُ السَّجَّادُ: وَاعِيَةُ رَزَايَا الطُّفُوفِ
حسين حسن آل جامع
فيوض العودة
زهراء الشوكان
باسم الحسين؛ وجدت الله في قلبي
محمد أبو عبدالله
لا تقتلوه
إبراهيم بوشفيع
لقد حرمني الشّعر!
أحمد الرويعي
أسباب الحبّ
حبيب المعاتيق
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
جرح في عيون الفجر
فريد عبد الله النمر
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
يا جمعه تظهر سيدي
علي الخويلدي
مشاركة للشّاعر رائد أنيس الجشّي في المعرض الدّوليّ (أسرار المرايا)
(لاجئ عاطفي في جمهورية القلق) جديد الشاعر هادي رسول
حسن أحمد السنان: رائد الفن التشكيلي في القطيف وحارس ذاكرة تراثها
الإِمَامُ السَّجَّادُ: وَاعِيَةُ رَزَايَا الطُّفُوفِ
أحمد آل سعيد: تجاوز المشكلات السّلوكيّة متربط بطريقة تعاطي الوالدين معها
خطوة نحو حياة أفضل مع الأنيميا المنجلية، جلسة تثقيفيّة صحيّة في برّ سنابس
عبّاس الحايك: كيف بدأت الكتابة؟
زكي السّالم: (حين تفتقد اللّباقة، دعوات الملتقيات الأدبيّة أنموذجًا)
يوسف الحسن يعرض للياقة القراءة في الأحساء
زارة القطيف بين الرّواية والآثار