
المترجم: عدنان أحمد الحاجي
بإمكان ذوي القدرات على التفكير الإبداعي(1) تعزيز ذكائهم، وذلك بإيجاد اقترانات وارتباطات بين أفكار ومفاهيم مختلفة (2). تسمح هذه العملية الذهنية للأشخاص بتحويل انتباههم بعيدًا عن الأدوات المألوفة بدلاً من ذلك، والتركيز على استكشاف ارتباطات بين عناصر ومفاهيم وأفكار ومعلومات تبدو في الظاهر مختلفة (4، 3). تسهّل هذه المقاربة التعرّف على أوجه التشابه غير البارزة أو الواضحة للعيان، ما يساعد على ايجاد أفكار قد لا تتوفر لو ركز المرء فقط على الخصائص السطحية الظاهرية لها (7 - 5).
هناك إجماع بين الباحثين على أن المنتجات الإبداعية يجب أن تُعبّر بشكل فعال وواضح عن المفاهيم الأصلية والقيّمة والمثيرة للدهشة (10 - 8). يمكن للمفكرين المبدعين التبديل بين الأساليب التحليلية والترابطية لإيجاد حلول (11)، والعثور على أنماط غير ظاهرة للعيان، وإيجاد ارتباطات بين أحداث لا يبدو لأول وهلة أنها مرتبطة ببعضها، ما يمكن أن يؤدي إلى نتائج غير عادية (12، 10). بيد أن التفكير الإبداعي هو عملية ديناميكية معقدة يمكن أن يعبر عن نفسه بعدة طرق، ما يصعب التعرف على طبيعته بدقة (13). نماذج الشبكات العصبية، مثل نموذج التشابكية (14) وشبكات هوبفيلد العصبية (HNN) (15)، يمكن أن تكون بمثابة أدوات تنبؤية في الإدراك الإبداعي [الإدراك الإبداعي هو عملية عقلية تدعم توليد أفكار جديدة ونافعة (16)]، ما يساعد في فهم الديناميكيات المعقدة والمسهبة لهذه العملية الإبداعية.
فهم العمليات التي لها دور في الإبداع ليس فقط جذابًا ومثيرًا للاهتمام بل ومفيد أيضًا. بإمكان فهم هذه العمليات الداخلة في الإبداع (17) أن تعزز الإبداع وتحسن مهارات حل المشكلات (أو المسائل) (18) وتستكشف العلاقة المعقدة بين الصحة العقلية والإمكانات الإبداعية. وقد نشر الباحثون في جامعة كونستراكتور Constructor في مدينة بريمن الألمانية ورقة جديدة حول هذا الموضوع.
الإبداع هو فن الجمع بين الأفكار المتنوعة، وإيجاد علاقات ذات معنى بين المفاهيم، والاستمرار في التركيز لإنتاج أفكار مبتكرة وحلول نافعة. إيجاد ارتباطات بين مفاهيم متباعدة نسبيًّا عن بعضها، تساعد على توليد علاقات جديدة وأفكار جديدة (19)، في حين أن تثبيط الاستجابة [التحكم في النزوات والاندفاعات (21، 20)] يمكّن من تحسين هذه الأفكار إلى حلول عملية. ألقت دراسة حديثة، بقيادة طالب الدكتوراه السابق رونالد متنغا Ronald Mtenga وتحت إشراف الدكتور ماتياس بودي Mathias Bode والدكتور رضوى خليل Radwa Khalil في جامعة كونستراكتور، الضوء على استنتاجات مهمة حول عمليات التفكير الإبداعي. تقدم الدراسة (22)، التي نشرت في مجلة السلوك الإبداعي Creative Behavior منظورًا جديدًا حول التحول من التفكير التحليلي إلى التفكير الإبداعي.
وظفت هذه الدراسة طريقة فريدة، وذالك باستخدام شبكة هوبفيلد العصبية (15) (HNN)، وهي نموذج شبكة عصبية، لدراسة آليات الارتباطات المستندة إلى التفكير الإبداعي الدلالي. حدد الباحثون آليتين رئيسيتين تسهلان الانتقال من التفكير التحليلي [التفكير التحليلي هو القدرة على تحليل المعلومات، سواء أكانت ذات طبيعة نوعية أو كمية، وتمييز الأنماط داخل هذه المعلومات وتصنيفها(23)] إلى التفكير الإبداعي الترابطي (الاقتراني) (1)، ما يوحي بأن التفكير الإبداعي غالبًا ما ينبثق حين يكون التفكير التحليلي غير كافٍ.
رونالد متنغا، المؤلف الأول للدراسة، حاصل على درجة البكالوريوس في الهندسة الكهربائية وهندسة الحاسوب من جامعة كونستراكتور، بينما الدكتور ماتياس بودي منتسب في الجامعة والدكتور رضوى خليل خبيرة مشهورة في مجال الإبداع، ومعروفة بمناهجها متعددة التخصصات التي تشمل علم الأعصاب الإدراكي (المعرفي)، وعلم النفس العصبي والنمذجة الحوسبية والبحث التجريبي.
ـــــــــــــــــــ
مصادر من داخل النص وخارجه
1- "التفكير الترابطي (الاقتراني) هو عملية ذهنية تتضمن ربط فكرة أو فكر أو مفهوم بآخر غالبًا ليس بينهما علاقة ظاهرة. هذا النوع من التفكير مهم للإبداع وحل المشكلات (المسائل) واتخاذ القرار. فهو يسمح بإيجاد علاقة بين جوانب في المعلومات تبدو متباينة واستخلاص استنتاجات منها قد لا تكون واضحة في أول وهلة". ترجمناه من نص ورد على هذا العنوان:
https://www.linkedin.com/pulse/connect-dots-how-associative-thinking-can-transform-your-sam-izad
2- https://www.sciencedirect.com/science/article/abs/pii/S1053810096900240?via=ihub
3- https://psycnet.apa.org/doiLanding?doi=10.1037/h0048850
4- https://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/j.1467-6494.1976.tb00127.x
5- https://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/13546783.2022.2076742
6- https://link.springer.com/chapter/10.1007/978-3-319-76054-4_3
7- http://https://www.sciencedirect.com/science/article/abs/pii/S1871187123000470?via=ihub
8- https://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/10400419.2016.1195627
9- https://link.springer.com/article/10.1007/s00163-021-00366-9
10- http://https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S0149763422001452?via=ihub
11- https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S1053811921008041?via=ihub
12- http://https://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/cns.14266
13- https://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/10400419.2024.2325228
14- https://ar.wikipedia.org/wiki/اتصالية
15- https://ar.wikipedia.org/wiki/شبكة_هوبفيلد
16- https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC4724474/
17- https://ar.wikipedia.org/wiki/إبداع
18- https://ar.wikipedia.org/wiki/حل_المشكلات
19- https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC5070771/
20- https://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1002/jocb.680
21- https://ar.wikipedia.org/wiki/تحكم_تثبيطي
22- https://constructor.university/news/how-creativity-possible-despite-frustration
23- https://ar.wikipedia.org/wiki/تحكم_تثبيطي
المصدر الرئيس
 الحرص على تأمين الحرية والأمن في القرآن الكريم
                    
                        الحرص على تأمين الحرية والأمن في القرآن الكريم                    
                    
                        الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
 معنى (رعد) في القرآن الكريم
                    
                        معنى (رعد) في القرآن الكريم                    
                    
                        الشيخ حسن المصطفوي
 نوازع وميول الأخلاقيات
                    
                        نوازع وميول الأخلاقيات                    
                    
                        الشيخ شفيق جرادي
 حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (1)
                    
                        حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (1)                    
                    
                        محمود حيدر
 المذهب التربوي الإنساني
                    
                        المذهب التربوي الإنساني                    
                    
                        الشهيد مرتضى مطهري
 دماغ كلّ منّا لا يتحدث اللّغة العصبيّة نفسها، لكنّه يشترك مع أدمغة النّاس في إدراك المدخلات الحّسيّة وتفسيرها
                    
                        دماغ كلّ منّا لا يتحدث اللّغة العصبيّة نفسها، لكنّه يشترك مع أدمغة النّاس في إدراك المدخلات الحّسيّة وتفسيرها                    
                    
                        عدنان الحاجي
 الحق والباطل: ماء راسخ وزبد يزول
                    
                        الحق والباطل: ماء راسخ وزبد يزول                    
                    
                        الشيخ جعفر السبحاني
 أصول التعامل الناجح مع الوالدين
                    
                        أصول التعامل الناجح مع الوالدين                    
                    
                        السيد عباس نور الدين
 {حَتَّى إِذَا اسْتَيْئَسَ الرُّسُلُ..} كيف يُنسب اليأس للرسُل؟
                    
                        {حَتَّى إِذَا اسْتَيْئَسَ الرُّسُلُ..} كيف يُنسب اليأس للرسُل؟                    
                    
                        الشيخ محمد صنقور
 أَمَرْنا مُتْرَفِيها!
                    
                        أَمَرْنا مُتْرَفِيها!                    
                    
                        الشيخ محمد جواد مغنية
 اطمئنان
                    
                        اطمئنان                    
                    
                        حبيب المعاتيق
 الحوراء زينب: قبلة أرواح المشتاقين
                    
                        الحوراء زينب: قبلة أرواح المشتاقين                    
                    
                        حسين حسن آل جامع
 أيقونة في ذرى العرش
                    
                        أيقونة في ذرى العرش                    
                    
                        فريد عبد الله النمر
 سأحمل للإنسان لهفته
                    
                        سأحمل للإنسان لهفته                    
                    
                        عبدالله طاهر المعيبد
 خارطةُ الحَنين
                    
                        خارطةُ الحَنين                    
                    
                        ناجي حرابة
 هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
                    
                        هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال                    
                    
                        أحمد الرويعي
 وقف الزّمان
                    
                        وقف الزّمان                    
                    
                        حسين آل سهوان
 سجود القيد في محراب العشق
                    
                        سجود القيد في محراب العشق                    
                    
                        أسمهان آل تراب
 رَجْعٌ على جدار القصر
                    
                        رَجْعٌ على جدار القصر                    
                    
                        أحمد الماجد
 خذني
                    
                        خذني                    
                    
                        علي النمر
 
                    
                        الحرص على تأمين الحرية والأمن في القرآن الكريم
 
                    
                        معنى (رعد) في القرآن الكريم
 
                    
                        نوازع وميول الأخلاقيات
 
                    
                        حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (1)
 
                    
                        المذهب التربوي الإنساني
 
                    
                        دماغ كلّ منّا لا يتحدث اللّغة العصبيّة نفسها، لكنّه يشترك مع أدمغة النّاس في إدراك المدخلات الحّسيّة وتفسيرها
 
                    
                        أحمد آل سعيد: لا للتّنمّر بين الأطفال
 
                    
                        اطمئنان
 
                    
                        حقيقة التوكّل
 
                    
                        الحق والباطل: ماء راسخ وزبد يزول