
المترجم: عدنان أحمد الحاجي
طفل على مائدة عشاء يتكلم عن مشكلة في المدرسة أو مشاجرة مع صديقه أو زميله، لكن لا يعيره أبواه سمعيهما. وذلك لأنّ كلًّا منهما مشغول بهاتفه المحمول.
تشير دراسة جديدة إلى أن هذا السيناريو يتكرر ملايين المرات يوميًّا في جميع أنحاء العالم، وقد يضرّ بالصحة العقلية [كالقلق وعدم الانتباه وفرط الحركة وغيرها] للأطفال.
أفاد باحثون من جامعة كالغاري الكندية أن الأطفال الذين يتراوح عمرهم بين 9 و11 سنة، الذين قالوا إن أمهاتهم يقضين فترات طويلة على هواتفهن المحمولة، كانوا أكثر عرضة للقلق ومشكلات عدم (نقص) الانتباه وفرط الحركة لاحقًا في حياتهم، مقارنةً بالأطفال الذين لم تكن أمهاتهم مهووسات بهواتفهن.
وأوضح فريق بقيادة شيري ماديغان Sheri Madigan، الأستاذ المساعد في علم النفس بجامعة كالغاري في ألبرتا الكندية: "عندما تُتجاهل احتياجات هؤلاء المراهقين (9 - 11 سنة) العاطفية والبدنية باستمرار أو الاستجابة لها بشكل غير ملائم أو خاطئ، فإنهم معرضون لاحتمال الإصابة بصعوبات في الصحة العقلية".
نشر فريقها النتائج التي توصل إليها في 16 أغسطس 2024 في شبكة مجلة الجمعية الطبية الأمريكية المفتوحة (1) JAMA Network Open.
وفقًا للبيانات الواردة في مقدمة هذه الدراسة، إحدى الدراسات(2) التي نشرت في نوفمبر 2023 وجدت أن أمهات الأطفال الرضع يقضين ما معدله أكثر من خمس ساعات يوميًّا على هواتفهن المحمولة، بما في ذلك تكرار مطالعة أو تفقد محتويات الرسائل على هواتفهن المحمولة بنسبة 27٪ من الفترة التي يتفاعلن في أثنائها مع أطفالهن.
وجدت دراسة أخرى (3) أن 68% من الأمهات اعترفن بأن هواتفهن المحمولة غالبًا ما تشتت انتباههن أثناء تفاعلهن مع أطفالهن.
أثبتت الأبحاث أن هذا النوع من "التشتت التكنلوجي(4) technoference أثناء تفاعلهن مع أطفالهن يعني أن اهتمامهن بأطفالهن وحديثهن أو حوارهن معهم ولعبهن معهم يصبح أقل، بل ويرفع من احتمال إصابات الأطفال بإصابات بدنية. [ظاهرة التشتت التكنلوجي technoference تعني تكرر الانقطاع أثناء التفاعلات الاجتماعية الروتينية بين الأم وطفلها بسبب استخدامها للتكنولوجيا الرقمية، ومنها التلفون المحمول أو الأجهزة الأخرى الرقمية].
وأشار فريق ماديغان إلى أنه خلال فترة المراهقة، اقترن التشتت التكنولوجي بمستويات عالية من الخلافات بين الأم والطفل وانخفاض في مستويات الدعم العاطفي والدفء التربوي الذي يحتاجه الطفل في هذه الفترة العمرية.
لدراسة هذه المشكلة بشكل أعمق، نظرت مجموعة جامعة كالغاري في البيانات التي جمعت من أكثر من ألف طفل كندي تتراوح أعمارهم بين 9 إلى 11 عامًا، جمعت في فترات متعددة بين عام 2020 وأوائل عام 2022. وسُئل الأطفال عن مدى موافقتهم على عبارات، مثل "أتمنى لو أن أمي تقضي فترة أقصر على هاتفها المحمول وأجهزتها الرقمية الأخرى" أو "أشعر بالإحباط من أمي بسبب انشغالها على هاتفها المحمول أو أجهزتها الأخرى عندما أكون معها".
قُيِّم هؤلاء الأطفال أيضًا لمعرفة إصابتهم بمختلف مشكلات الصحة العقلية، مثل القلق والاكتئاب وفرط النشاط وعدم الانتباه التي ظهرت عليهم بمرور الزمن.
وفقًا لفريق ماديغان، "اقترنت المستويات العليا من أعراض القلق [عند المراهقين] بمستويات عليا من تشتت الأم التكنولوجي المدرك في وقت لاحق من نمو المراهق".
وقال مؤلفو الدراسة إن الفترات الطويلة التي تقضيها الأم على هاتفها المحمول اقترن أيضًا بمستويات عليا من عدم الانتباه وأعراض فرط الحركة في وقت لاحق من نمو الطفل.
ولا يبدو أن حجم هذه التأثيرات في الأطفال قد يختلف سواء أكان المراهق فتىً أو فتاة.
وأشار الفريق إلى أنهم ركزوا على الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 9 و11 عامًا لأن "هذه الفئة العمرية تمثل فترة حساسة من نمو الدماغ وترتبط بارتفاع في احتمالية الإصابة بصعوبات في الصحة العقلية".
بيد أن استنباط اتجاه هذا التأثير قد لا يكون سهلًا: هل يشعر الأطفال بالقلق ويعبرون عنه بشكل أكثر لأن أمهاتهم مشغولات جدًّا بهواتفهن المحمولة، أم أن أمهات الأطفال المصابين بمشكلات سلوكية يلجأن إلى هواتفهن المحمولة كوسيلة للهروب من هذه المشكلات؟
ووفقًا للبيانات الجديدة، يبدو أن وجود الكثير من الأطفال القلقين يمكن أن يدفع بالأمهات المتضايقات إلى استخدام هواتفهن الذكية أكثر وأكثر، ولكن الاستخدام المفرط للهواتف المحمولة من قبل الأمهات يمكن أن يؤدي إلى عدم الانتباه وفرط الحركة لدى المراهقين.
وقال فريق ماديغان إن الدراسة بشكل عام "تسلط الضوء على العلاقات المعقدة بين تشتت الأم التكنولوجي والصحة العقلية للأطفال الداخلين في فترة المراهقة".
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مصادر من داخل النصّ وخارجه
1- https://jamanetwork.com/journals/jamanetworkopen/fullarticle/2822421?utm_source
2- https://www.sciencedirect.com/science/article/abs/pii/S0747563223002583
3- http://https://www.pewresearch.org/internet/2020/07/28/parenting-children-in-the-age-of-screens/
4- https://hbrarabic.com/المفاهيم-الإدارية/التشتت-التكنولوجي/
المصدر الرئيس
 الحرص على تأمين الحرية والأمن في القرآن الكريم
                    
                        الحرص على تأمين الحرية والأمن في القرآن الكريم                    
                    
                        الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
 معنى (رعد) في القرآن الكريم
                    
                        معنى (رعد) في القرآن الكريم                    
                    
                        الشيخ حسن المصطفوي
 نوازع وميول الأخلاقيات
                    
                        نوازع وميول الأخلاقيات                    
                    
                        الشيخ شفيق جرادي
 حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (1)
                    
                        حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (1)                    
                    
                        محمود حيدر
 المذهب التربوي الإنساني
                    
                        المذهب التربوي الإنساني                    
                    
                        الشهيد مرتضى مطهري
 دماغ كلّ منّا لا يتحدث اللّغة العصبيّة نفسها، لكنّه يشترك مع أدمغة النّاس في إدراك المدخلات الحّسيّة وتفسيرها
                    
                        دماغ كلّ منّا لا يتحدث اللّغة العصبيّة نفسها، لكنّه يشترك مع أدمغة النّاس في إدراك المدخلات الحّسيّة وتفسيرها                    
                    
                        عدنان الحاجي
 الحق والباطل: ماء راسخ وزبد يزول
                    
                        الحق والباطل: ماء راسخ وزبد يزول                    
                    
                        الشيخ جعفر السبحاني
 أصول التعامل الناجح مع الوالدين
                    
                        أصول التعامل الناجح مع الوالدين                    
                    
                        السيد عباس نور الدين
 {حَتَّى إِذَا اسْتَيْئَسَ الرُّسُلُ..} كيف يُنسب اليأس للرسُل؟
                    
                        {حَتَّى إِذَا اسْتَيْئَسَ الرُّسُلُ..} كيف يُنسب اليأس للرسُل؟                    
                    
                        الشيخ محمد صنقور
 أَمَرْنا مُتْرَفِيها!
                    
                        أَمَرْنا مُتْرَفِيها!                    
                    
                        الشيخ محمد جواد مغنية
 اطمئنان
                    
                        اطمئنان                    
                    
                        حبيب المعاتيق
 الحوراء زينب: قبلة أرواح المشتاقين
                    
                        الحوراء زينب: قبلة أرواح المشتاقين                    
                    
                        حسين حسن آل جامع
 أيقونة في ذرى العرش
                    
                        أيقونة في ذرى العرش                    
                    
                        فريد عبد الله النمر
 سأحمل للإنسان لهفته
                    
                        سأحمل للإنسان لهفته                    
                    
                        عبدالله طاهر المعيبد
 خارطةُ الحَنين
                    
                        خارطةُ الحَنين                    
                    
                        ناجي حرابة
 هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
                    
                        هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال                    
                    
                        أحمد الرويعي
 وقف الزّمان
                    
                        وقف الزّمان                    
                    
                        حسين آل سهوان
 سجود القيد في محراب العشق
                    
                        سجود القيد في محراب العشق                    
                    
                        أسمهان آل تراب
 رَجْعٌ على جدار القصر
                    
                        رَجْعٌ على جدار القصر                    
                    
                        أحمد الماجد
 خذني
                    
                        خذني                    
                    
                        علي النمر
 
                    
                        الحرص على تأمين الحرية والأمن في القرآن الكريم
 
                    
                        معنى (رعد) في القرآن الكريم
 
                    
                        نوازع وميول الأخلاقيات
 
                    
                        حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (1)
 
                    
                        المذهب التربوي الإنساني
 
                    
                        دماغ كلّ منّا لا يتحدث اللّغة العصبيّة نفسها، لكنّه يشترك مع أدمغة النّاس في إدراك المدخلات الحّسيّة وتفسيرها
 
                    
                        أحمد آل سعيد: لا للتّنمّر بين الأطفال
 
                    
                        اطمئنان
 
                    
                        حقيقة التوكّل
 
                    
                        الحق والباطل: ماء راسخ وزبد يزول