
انتقد سماحة السيد كامل الحسن خلال خطبة الجمعة لهذا الأسبوع في مسجد الإمام الباقر (ع) في مدينة صفوى بالقطيف، طرح فكرة إقامة المرجعية المحلية للمجتمعات الشيعية في الخليج من قبل الإعلام وبعض النخب، مخصصا حديثه حول "المجتمع والمرجعية المحلية"، ومنبها إلى خطورة هذا الطرح في الوقت الحالي لتعذر وجود المجتهدين على الساحة المحلية.
استهل السيد الحسن حديثه أمام حشد من المؤمنين بقول الإمام موسى الكاظم (ع) "الفقهاء حصون الإسلام"، معتبرا أهداف طرح الإعلام وبعض النخب السنية والشيعية من فكرة إقامة المرجعية المحلية للمجتمعات الشيعية في الخليج واضحة المعالم.
واستعرض سماحته أسماء لمرجعيات محلية تاريخيا في منطقة القطيف والأحساء، مؤكدا أن هذه المرجعيات لا تنكر على مستوى المنطقة لكن "تلك الفترة تختلف عن هذه الفترة".
وشدد السيد الحسن على أن رجوع الناس إليهم في ذلك الزمان كان لاعتبار "بعد المسافة مع المراكز الدينية في قم والنجف، ولوجود الأهلية العلمية في مجتمعاتنا، ولأنهم أهل للتقليد والمرجعية، لأن مقام المرجعية في عقيدة التشيع لا يخضع للمزاج وللحالة العاطفية، وإنما نعتقد أن المرجع هو نائب للإمام المنتظر (ع)، وهذه مسألة لا يمكن التهاون بها أو أن تخضع لمزاج أو عاطفة".
كما نبه إلى خطورة هذا الطرح حيث لفت إلى أن "المرجعية تحتاج إلى مواصفات قيادية متنوعة، في كل مجال سيما في زماننا، ووجود مراجع لا تتوفر فيهم تلك المواصفات يؤدي إلى تمزيق الدين، يؤدي إلى تمزيق الطائفة، هذا أمر خطير ولا يمكن اللعب به، الإجتهاد درجات وطبقات، المرجعية هي أعلى درجات الإجتهاد".
بموازاة ذلك بيّن السيد الحسن أن "هذه المسألة حينما تطرح على المستوى الإعلامي فيها ما فيها من المكائد، من يشخص هذه الأمور ليس الإعلام! وليس النخب، من يشخص هذه الأمور الحوزات وأهل الإختصاص وليس بالأمر البسيط والهيّن، فيها جنة وفيها نار!".
وأضاف سماحته مشددا على أن "المرجعية المحلية غير متوفرة، ليس لدينا هذا عربي وهذا غير عربي، هناك ضوابط شرعية الأمة تسير عليها ليس لها علاقة ببلدة أو بقومية".
وختم فضيلته قائلا "الإعلام مشكلته أنه لا يفهم الفكر الشيعي، النخب لا تفهم الفكر الحوزوي، وأعمدة وقواعد الفكر الحوزوي، وكيفية رجوع الناس إلى المرجع، هكذا إشكالات غير واقعية وهي تمنيات ليس لها وجود، وهدفها ابتعاد الأمة عن قياداتها وفقهاءها العظام، هذا كل الهدف من هذه الإشكاليات".
مدى تأثير الأوضاع الماليّة للأسرة في نموّ دماغ الرضيع وتطوّر قدراته الإدراكيّة؟
عدنان الحاجي
من آثار فتنة الجمل
الشيخ محمد جواد مغنية
مقام العقل السّامي
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
معنى (سعد) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
التأسيس الَّلاهوتي لفلسفة الحرب (2)
محمود حيدر
ثوراتٌ تمهيديّة للظهور المبارك
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
{وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَا مُوسَى}
الشيخ مرتضى الباشا
الحكم أمانة
الشيخ جعفر السبحاني
الغضب نار تأكل صاحبه
السيد عبد الحسين دستغيب
حروب عليٍّ (ع) كانت بأمر الرسول (ص) (2)
الشيخ محمد صنقور
الإمام الصادق: مستودع أسرار العلوم
حسين حسن آل جامع
أفق من الأنوار
زكي السالم
تجلّـيت جلّ الذي جمّـلك
الشيخ علي الجشي
فانوس الأمنيات
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
مدى تأثير الأوضاع الماليّة للأسرة في نموّ دماغ الرضيع وتطوّر قدراته الإدراكيّة؟
شرح سورة الفاتحة
أربعة من شعراء المملكة، يزيّنون أمسيات مهرجان الشّارقة للشّعر العربيِّ
المركز الرّابع للشّاعر على النّاصر في مسابقة أبي تراب في البحرين
من آثار فتنة الجمل
مقام العقل السّامي
معنى (سعد) في القرآن الكريم
الأساس العلمي لوجود المحلات التجارية المتنافسة قريبة من بعضها
التأسيس الَّلاهوتي لفلسفة الحرب (2)
النسل الصالح: رعاية وصيانة