
تحدث سماحة السيد كامل الحسن خلال خطبة الجمعة لهذا الأسبوع في مسجد الإمام الباقر (ع) في مدينة صفوى بالقطيف عن ظاهرة الصداقة بين الجنسين وحرمتها في الإسلام.
استهل السيد الحسن حديثه أمام جمع من المؤمنين بقول أمير المؤمنين (ع) "سبب إصلاح الإيمان التقوى"، مضيفا "وصول الإنسان إلى الإيمان الحقيقي يكون من خلال المراقبة الشديدة لتصرفاته ولكل حركة يقوم بها، وعدم المراقبة تؤدي إلى ظواهر إجتماعية وإلى انتشار الرذائل في المجتمعات".
وتابع "من بين تلك الظواهر ظاهرة ما يسمى بالعلاقات بين الحنسين بين الرجل والمرأة، أو الصداقة السرية بين الرجل والمرأة، ووجود هكذا ظواهر يعني انتشار الرذائل وتلويث الجو الإجتماعي والإيماني، يكون جو ملوث".
وشدد سماحته على أنه "لا يوجد في الإسلام عنوان يطلق عليه الصداقة بين الجنسين، لا يوجد عندنا في الأحكام الدينية علاقة الرجل بالمرأة سريا، وتخالف الحكم الشرعي".
ولفت السيد الحسن إلى أن "المرأة بالنسبة للرجل إما أن تكون زوجته أو أن تكون من محارمه، أو أن تكون زميلة له في العمل والدراسة وضمن ضوابط معينة فقط، يجتمعون بسبب ظروف استثنائية في صالة واحدة مختلطة فقط، هذا هو الخط العام في العلاقة، أما عنوان الصداقة بين الجنسين سريا حرام، ولا يوجد في الإسلام هكذا عناوين".
وأشار سماحته إلى أن "القرآن الكريم يطلق على هذه العلاقة بالأخدان، يعني الصداقة والصحبة التي تؤدي الى الفجور، مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلَا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ ۚ ، 25 - سورة النساء، يطلق عليها الآن بالمصطلح المعاصر الصداقة بين الجنسين، ليس فقط على مستوى المرأة بل على مستوى الرجل أيضا، غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلَا مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ". 5 - سورة المائدة.
وأكد السيد الحسن بأن "الجاهلية المعاصرة أخطر من الجاهلية القديمة، لأن الصداقة بين الجنسين أصبحت علنا، وأقصى ما تكون العلاقة بين الرجل والمرأة هو أن يكون الكلام بالمعروف وهي حدود العلاقة، أن لا يكون هناك ريبة ولا تكون شهوة، وتقارب وخلوة، فقط الكلام بالمعروف وتتجنب الأمور المذكورة على مستوى التلفون ومواقع التواصل وتجنب العلاقة المباشرة، وبالتالي هذا الإنفتاح في مجتمعاتنا مطلوب لكن ضمن ضوابط وحدود معينة".
وأضاف "الإسلام وضع ضوابط للإنفتاح وطرحها على مستوى القرآن، يعني الإلتزام على مستوى البصر للرجل والمرأة، قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ" 30 - سورة النور، متابعا "على المرأة أن لا تثير الرجل بالكلام، حتى على مستوى مشيتها عليها أن تحافظ على وقارها في المشي".
وشدد سماحته على أن "التواصل بين الجنسين لا يكون إلا بالطرق الشرعية وغير ذلك فهو شرعا حرام، وعلى الجنسين تجنب المزاح بين بعضهم البعض في العمل، لأن المزاح حتما سيوصلك إلى طريق المعصية، والفقهاء يغلقون كل أبواب الشيطان التي يحاول أن يتصيد الإنسان منها، أما الإنفلات الكلي والجزئي يؤدي إلى تلويث الأجواء الإيمانية في المجتمعات الإسلامية".
نكِّروا لها عرشها
الشاعر هادي رسول
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
نتائج المواجهة مع الأعداء.. ما الذي ينطبق علينا اليوم؟ (2)
السيد عباس نور الدين
الإِمَامُ السَّجَّادُ: وَاعِيَةُ رَزَايَا الطُّفُوفِ
حسين حسن آل جامع
فيوض العودة
زهراء الشوكان
باسم الحسين؛ وجدت الله في قلبي
محمد أبو عبدالله
لا تقتلوه
إبراهيم بوشفيع
لقد حرمني الشّعر!
أحمد الرويعي
أسباب الحبّ
حبيب المعاتيق
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
جرح في عيون الفجر
فريد عبد الله النمر
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
يا جمعه تظهر سيدي
علي الخويلدي
مشاركة للشّاعر رائد أنيس الجشّي في المعرض الدّوليّ (أسرار المرايا)
(لاجئ عاطفي في جمهورية القلق) جديد الشاعر هادي رسول
حسن أحمد السنان: رائد الفن التشكيلي في القطيف وحارس ذاكرة تراثها
الإِمَامُ السَّجَّادُ: وَاعِيَةُ رَزَايَا الطُّفُوفِ
أحمد آل سعيد: تجاوز المشكلات السّلوكيّة متربط بطريقة تعاطي الوالدين معها
خطوة نحو حياة أفضل مع الأنيميا المنجلية، جلسة تثقيفيّة صحيّة في برّ سنابس
عبّاس الحايك: كيف بدأت الكتابة؟
زكي السّالم: (حين تفتقد اللّباقة، دعوات الملتقيات الأدبيّة أنموذجًا)
يوسف الحسن يعرض للياقة القراءة في الأحساء
زارة القطيف بين الرّواية والآثار