لم أقفّي أضالعي أيتها القصيدة
التي تركت أصابعي مشبكة على رأسي بعشرتها للوقت الأخير البئيس
كل ذلك وهم يقدمون ورقاً مكشوفاً يلمّع وجوه الصغار المغبرة يصيغون فيها أفلام الرعب والمجاعة القاسية
وهكذا أضعت مني حبر النبضات الشاهقة في أشدّها لطفل الثبات
ولأنهم لا يحتملون كثافة الجوع قدموا أنفسهم للتوابيت بملء إرادتهم غذاء للأرض الميتة
يا بريد الصمت، أنبت لهم سبع بقرات عجاف وسبع سنابل
فما عادت الأختام ذات معنى تستفيق عليها البلاد
فمن ذا سيحفر لهم قبراً لائقاً والمجاعة تأكل الحفارين بالركام
وبدلاً أن أخط كلمات تجفف المسافات بيننا سأبتسم للوجع الصغير داخلي لبراءتهم الشامخة
أيتها النساء النحيلات لتتخذن مسيرتكن أرغفة للحجارة وبطونكن للمعجزات ومجاعة العالم البليد
فلم أتح لنقش العالم الفوضوي وشياً يتفيأ الغبار بيننا
سأضغط على البلاد الكبيرة أن تحمل أعناقكن للسماء
ولن أدع الشارع يهرب من تحتي حتي لا ينتهي بين المنافي الموحشة
ولأنني أهتم بالقبلات الجامحة منكن سأجرب جائحة كبرى اسمها الخذلان لصمت المدن الكثيرة كالأوبئة
ها أنا فمٌ واحد يهذي كلما جربت حلم اللغة الأخرى طريقاً للمرايا
فلتستمرّوا إذن باختراع الأدوية من دم الجرح الغزير وحقل الذرة المحترق والبيوت المهدمة فلا شيء ستخسره الحرب في الأثير
وكنون نائمة أيتها الأخوات أيقظن الفساتين المهترئة للتلويح الكثير
بعشرات الأمتار من سعة القماش التي توشك حمل الماء في غيهبها الملحّ
وحدثن عن المواعين عن السفاحين الوحوش وزجاجات المياه الفارغة
واكتبن عن المأوى الذي يفترش الجمر والشظايا وأنتم تملأن ظرف الجسد الواقف بالسكّر والمجاعة كل يوم
ها ابتدئن العصر الحجري القاتل واغرسن أسماءكن فوق هيكل الهلاك
وكمن يقتفي كل نداءات الندامى المتعبين استعينوا بقرع الأجساد الأنثوية والأطفال في شوارع الاضطهاد
ولتغضبن المدى الأثيري الذي يستغفل القلب طعناً كل حين
افضحوا يد الموت الممتدة بالمدافع والطائرات والمقاصل حين يحترق الموتى والقدور الخالية
وكيف لا تمتد الآلام والحكايات المتعبات .. جسوراً
والمرايا الخادعة محملة بالجثث
ها أنا أحمل الوقت على دنّ الغناءات المساء للمجلات القديمة
فيا أرصفة الجوع البائسة ارتجفي
دعي لي من المس تعاويذ الأجراس من الوتر الغض الملقى
فلا قمامة هناك يبحث الأطفال فيها عن خبز قديم
ها أنا اكتبني مرجاً لليباب والضفاف التي تتغشاني سرباً مضيّعاً أقل من حزن سواي
لكني أشاهد زرقة الموت حفراً غائرة في الوجوه والظهور الذابلة
وكلما اجلتني تربة خوف لخدر الرمل
أراني معلقاً في الزمن المستعار كالحائط الذي يحمل التلفاز اللئيم
فيا لجرحك الذي صار أحجية للأغاني الميتة
يا فلسطين
فمن ذا سيفتح صنبور الحياة لأولئك البائسين ليأكلوا أو ليشربوا
ومن سيغني لهم أغنية الجوع
ومن ذا سيخرج من جبته خبزاً أو كفناً للعناق من وريد للوريد
أوكلما تعقبت للمنى في رئة الصحاري ..!
قلت يا "أم غزة" لما لا تصيحين بأعلى صوتك المنهك الآن لتحفظي أنفاس الشظايا الخائرة لفتح جديد
ولما لا تلقي قميصك الطفل وتغمضي عينيك عن دمك العبيط بأعياد القتل والناس نيام
ها أنت وحيدة يا امرأةً فقدت جلّ محاسنها وكل أسورة البحر والقناديل والزيتون وفلّ الأرض بصيف الحروب القديمة اللظى
وعليك أن تختاري وتعلني للأرض
ثمة خنجر فوق النحر يمزق العدالة البشرية ونبل الأمم في إنسان الموت ..
ثمة موتى مقهورون دون مكان
وثمة موتى معدومون دون لسان
الشيخ محمد جواد مغنية
الشيخ محمد صنقور
السيد محمد حسين الطبطبائي
عدنان الحاجي
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
الشيخ علي رضا بناهيان
السيد عادل العلوي
السيد عباس نور الدين
الشيخ فوزي آل سيف
الشيخ علي المشكيني
حسين حسن آل جامع
فريد عبد الله النمر
أحمد الرويعي
حبيب المعاتيق
عبدالله طاهر المعيبد
حسين آل سهوان
أسمهان آل تراب
أحمد الماجد
علي النمر
زهراء الشوكان
معاني الأخوة في القرآن الكريم
السّيّدة رقيّة شهيدة عشق الحسين عليه السلام
السّيّدة رقيّة: ندبة من أثر الفراق
أعياد العالم لمجاعة طفل يموت
أليس هذا بالحقّ؟
صدر شاغر وقلب يمتلأ بك
المنهج المعتمد في التعاطي مع ما ينفرد بنقله المتأخّرون
الورع عن الذنوب
التقوى بين شطر الاجتناب وشطر الاكتساب
رسالة الإنسان قبل الدّنيا (1)