
من قصيدة (مشعلة بنياط القلب) للشاعر فريد النّمر
تغمرنا استفاقة ناضجة المعنى
تشعرنا بالغناء /بالحلم /بالحزن /بالموت/ بالخشية..
كيف نكون أو لا نكون
وكل أولئك منّا أو ليسوا منّا
ولكنّها يد وتراب
وهمس فطري طري ينمو ويطفو
مثل سحاب عابر يسلك السؤال اليباب
ها نحن نقطر مطرًا روحيًّا يتلظّى به الوجع الحافي!
تكلّمه الرّيح بجناحين ناعمين من خلف المسافة المتجلببة الرّفيف..
وها نحن ..
نبرد.. فنغني!
نهدأ.. فنحلم!
نحزن.. فنداري..
نموت.. فينكسر اللّيل الجريء
وتنكسر الخفقات الحبلى على جسد الوقت..
والحقيقة النّافقة تمرّ نقع العتمة الباردة
وكيف نكون نمتدّ مائدة جوفاء
من لحظتنا الفارهة الظلّ /نخشى أن يتعقّبنا الجرح..
أو تتعقّبنا الفجأة..
أو تراودنا الحسرة من خلف أغشية الوهم النّافرة النّدّ المستفيض دون صدى يريد
أو حيث يكون الثّكل رحيلًا عموديًّا
يجري في نفق الأرض الأليم بجنازة خادرة
هكذا يمرّ جرح (فلسطين) الغائر كلّ نبض كجمر لاهب غريب..
لا يطفؤه الموت
ولا تخرسه غطرسة الفتك الغاشم لشرذمة الطّين المأفون..
ولا ينتحر الوقت على سور مدينتها القديم
فلك يا أرض القداسة المعنى
ولك أن نهبّ قداسات لا تنسى الغناء الحزين
ولا أحلام الطّفولة
ولا أصداء الثّكالى..
ولا يخبو فيها الجمر الأبديّ حتى ترفل شمس تتلألأ فيها الوديان
لا يخشى الضّوء على الزّيتون من حمى الانزواء
يا وطنًا عربيًّا لا تخذله النّفرة والنّصرة
وهو يعيش بألواح الحبّ الكونيّ
بين ضمير النّاس القلبيّين
كجرح لا ينضب
ولا يقبل تدثير الأرض بغير سماه
مجسّات النص الشّعري وكبسولات الرّؤيا
هادي رسول
نكِّروا لها عرشها
الشاعر هادي رسول
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
ضحكات المطر
حبيب المعاتيق
رفقة اللّيل لمدينة النّهار
فريد عبد الله النمر
أجازف.. حتّى بانتباه الطّريدة!
محمد أبو عبدالله
لا يؤمن الدّهر
الشيخ علي الجشي
ميتافيزيقيا المصيبة!
أحمد الرويعي
السّيّدة زينب: جوهرة عقد الإمامة
حسين حسن آل جامع
حفرة معدن الطّيب
علي الخويلدي
نغم محطّم
زكي السالم
معارج الشّوق
زهراء الشوكان
لا تقتلوه
إبراهيم بوشفيع
اهتمام الشّيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي المبكر بعلاج الأمراض النّفسيّة
الحبيب تستعرض أسباب الرّهاب الاجتماعيّ وطرق علاجه في برّ سنابس
الملا علي بن فايز في كربلاء: حطوا على هالوادي
ومضة تربويّة ومحاضرة صحيّة في مجلس الزّهراء الثّقافيّ
ضحكات المطر
جائزة عالميّة في طبّ نقل الدّم للأحسائيّ جاسم البصري
آل قمبر أوّلاً في جائزة ندوة الثّقافة والعلوم للشّعر العربيّ في دبي
(سواد في حداد) الدّيوان الشّعريّ الإلكترونيّ الحادي عشر لعبدالشّهيد الثّور
عبدالخالق الجنبي: «البحراني» وليس «البحريني»
الحدّاد يتحدّث حول دور المنتديات ويوقّع كتاب «ابتهالات ثقافيّة»