حَيّيتُ ذِكراكَ يا شَوقي ويا أمَلي
وجِئتُ أفرُشُ دَربَ الشّعرِ بالقُبَلِ
نَشوانَ أرسُمُ من وحيِ الرُؤَى صِورًا
نَوراءَ تَرفُلُ بينَ القلبِ والـمُقَلِ
أتلُو على الرُوحِ.. يا قُرآنَها سِورًا
وأنتَ تُشرقُ في تَسبيحةِ الجُمَلِ
يا مُلهِمَ الحَرفِ في مِحرابِ قافِيةٍ
تَجَوهرتْ منذُ أن ناغمتُها بِـــ "علي"
يا بابَ كُلِّ مُرادٍ.. يا مَدارَ نَدًى
مَن لمْ يلِجْ بابَكَ الكٌونِيَّ.. لم يَصِلِ
أنتَ "الجَوادُ" وحسبي بالجَوادِ فَتًى
يُنميهِ وهْوَ مَنارٌ سَيِّدُ الرّسُلِ
يا تاسِعَ الأوصياءِ الغُرِّ في سَنَدٍ
مِن الضّياءِ بِساقِ العَرشِ مُتّصِلِ
أهداكَ من عالمِ الأنوارِ مُؤتَمنٌ
واختارَ ربُّكَ قِدمًا أشرَفَ النّزُلِ
لقد تقلّبتَ من صُلبٍ إلى رَحِمٍ
وكانَ وهْجُكَ يَطوي أبلجَ السّبُلِ
حتّى استويتَ بآفاقِ الرِّضا فَلقًا
مَنَ البهاءِ كَسَا الأنوارَ بالحُللِ
فكنتَ أبركَ مَولودٍ وخَيرَ فت
زاهي المفاخِرِ مَعصومًا منَ الزّلَلِ
يا ابنَ الرّضا يا جَوادَ الآلِ ما بَرِحَتْ
كَفّاكَ تَكشِفُ عنّا أصعَبَ العِللِ
ما أمَّ بابَكَ مَلْهوفٌ وذُو سَقَمٍ
إلّا وجُدتَ على المَلهُوفِ يا أمَلي
وقد مَددْنا إلى عَلياكَ ألفَ يَدٍ
ولن تُردَّ بِغيرِ الفَوزِ كَفُّ وَلي
خُذنا إلى عرشِكَ النُورِيِّ أفئدةً
توهّجَتْ تتباهَى في وَلاءِ علي
لُذنا لكمْ يا أبا الهادي.. ورُبَْ هَوًى
من عالمِ الذَّرِّ معقودٌ.. ولم يَزَلِ
رغمَ المراراتِ.. لم نَبرحْ على ثقةٍ
من أنّ طعمَ الولا.. أشهى من العسلِ
السيد محمد حسين الطهراني
الشيخ حسين الخشن
إيمان شمس الدين
حيدر حب الله
الشيخ باقر القرشي
عدنان الحاجي
الشيخ علي رضا بناهيان
السيد عباس نور الدين
الشيخ محمد مصباح يزدي
الشيخ محمد مهدي الآصفي
حبيب المعاتيق
حسين حسن آل جامع
شفيق معتوق العبادي
جاسم بن محمد بن عساكر
عبدالله طاهر المعيبد
رائد أنيس الجشي
ناجي حرابة
الشيخ علي الجشي
السيد رضا الهندي
عبد الوهّاب أبو زيد
الإمام الرضا (ع) والمواقف من النظام (2)
شيء من الحنين الرّضويّ
الإمام الرّضا: كعبة آمال المشتاقين
العلّة من وراء خلق الشّيطان والشّرّ
السّكينة والحياة السّعيدة
لماذا يأخذ المفسرون بكلام بعضهم؟
التسارع والتباطؤ وإنتاج المعارف (3)
أزمة الحبّ والإيمان (2)
الإمام الرضا (ع) والمواقف من النظام (1)
الإمام الرضا (ع) وحركة الواقفة