
حَيّيتُ ذِكراكَ يا شَوقي ويا أمَلي
وجِئتُ أفرُشُ دَربَ الشّعرِ بالقُبَلِ
نَشوانَ أرسُمُ من وحيِ الرُؤَى صِورًا
نَوراءَ تَرفُلُ بينَ القلبِ والـمُقَلِ
أتلُو على الرُوحِ.. يا قُرآنَها سِورًا
وأنتَ تُشرقُ في تَسبيحةِ الجُمَلِ
يا مُلهِمَ الحَرفِ في مِحرابِ قافِيةٍ
تَجَوهرتْ منذُ أن ناغمتُها بِـــ "علي"
يا بابَ كُلِّ مُرادٍ.. يا مَدارَ نَدًى
مَن لمْ يلِجْ بابَكَ الكٌونِيَّ.. لم يَصِلِ
أنتَ "الجَوادُ" وحسبي بالجَوادِ فَتًى
يُنميهِ وهْوَ مَنارٌ سَيِّدُ الرّسُلِ
يا تاسِعَ الأوصياءِ الغُرِّ في سَنَدٍ
مِن الضّياءِ بِساقِ العَرشِ مُتّصِلِ
أهداكَ من عالمِ الأنوارِ مُؤتَمنٌ
واختارَ ربُّكَ قِدمًا أشرَفَ النّزُلِ
لقد تقلّبتَ من صُلبٍ إلى رَحِمٍ
وكانَ وهْجُكَ يَطوي أبلجَ السّبُلِ
حتّى استويتَ بآفاقِ الرِّضا فَلقًا
مَنَ البهاءِ كَسَا الأنوارَ بالحُللِ
فكنتَ أبركَ مَولودٍ وخَيرَ فت
زاهي المفاخِرِ مَعصومًا منَ الزّلَلِ
يا ابنَ الرّضا يا جَوادَ الآلِ ما بَرِحَتْ
كَفّاكَ تَكشِفُ عنّا أصعَبَ العِللِ
ما أمَّ بابَكَ مَلْهوفٌ وذُو سَقَمٍ
إلّا وجُدتَ على المَلهُوفِ يا أمَلي
وقد مَددْنا إلى عَلياكَ ألفَ يَدٍ
ولن تُردَّ بِغيرِ الفَوزِ كَفُّ وَلي
خُذنا إلى عرشِكَ النُورِيِّ أفئدةً
توهّجَتْ تتباهَى في وَلاءِ علي
لُذنا لكمْ يا أبا الهادي.. ورُبَْ هَوًى
من عالمِ الذَّرِّ معقودٌ.. ولم يَزَلِ
رغمَ المراراتِ.. لم نَبرحْ على ثقةٍ
من أنّ طعمَ الولا.. أشهى من العسلِ
أمثلة من النعم المعنوية والباطنية في القرآن الكريم
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
باسم الله دائمًا وأبدًا
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
لا تستسلم وحقّق أهدافك
عبدالعزيز آل زايد
مؤقّتات خفيّة في الدماغ تتحكّم في الاحتفاظ بالذّاكرة أو نسيانها
عدنان الحاجي
أيّ نوع من المربّين أنت؟
السيد عباس نور الدين
كيف تعامل أمير المؤمنين (ع) مع التاريخ في مجال تعليمه السياسي؟ (3)
الشيخ محمد مهدي شمس الدين
معنى (هنأ) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
المنّ يزيل الأجر
الشيخ محمد مصباح يزدي
الحداثة الفائضة في غربتها الأخلاقية
محمود حيدر
أريد أن يكون ولدي مصلّيًا، ماذا أصنع؟
الشيخ علي رضا بناهيان
السيّدة الزهراء: صلوات سدرة المنتهى
حسين حسن آل جامع
الصّاعدون كثيرًا
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
أمثلة من النعم المعنوية والباطنية في القرآن الكريم
باسم الله دائمًا وأبدًا
اختبار غير جراحي للكشف عن الخلايا السرطانية وتحديد موقعها
أمسية أدبيّة لغويّة بعنوان: جمال التراكيب البلاغية، رحلة في أسرار اللغة
لا تستسلم وحقّق أهدافك
مؤقّتات خفيّة في الدماغ تتحكّم في الاحتفاظ بالذّاكرة أو نسيانها
أيّ نوع من المربّين أنت؟
كيف تعامل أمير المؤمنين (ع) مع التاريخ في مجال تعليمه السياسي؟ (3)
معنى (هنأ) في القرآن الكريم
{وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ}