فَلَقُوا هامَتَهُ بالسَيفِ في قلبِ الصَلاهْ
فَهوَى الغارِقُ في اللهِ صريعًا في دِماهْ
أيُّ هامٍ كانَ أرداهُ شَقِيٌّ بِشباهْ
فَنَعَى المِحرابُ والفرضُ أميرَ المؤمنينْ
بأبي أفدي بَنيهِ في عَويلٍ وبُكاءْ
ومَواليهِ تهاوتْ في انتحابٍ وعَزاءْ
كيفَ لا والسيفُ قد جَدّل خيرَ الأوصياءْ
والسما تَندبُ حُزنًا وا أميرَ المؤمنينْ
عَصّبُوا رأسَ عليٍّ وهْو قد خارتْ قِواهْ
ليسَ يَقوَى وعدُوُّ اللهِ قد نالَ مُناهْ
والزّكيّانِ يَضجّانِ أسًى وا أبتاهّ
وعلى الأعناقِ ساروا بأميرِ المؤمنين
حَملُوا فارِسَ بدرٍ مَن بِيُمناهُ الردَى
مَن دَحا البابَ وأردَى في لَظَى الحربِ العِدَى
فهْو في الأهوالِ فردٌ مثلُهُ ما وُجِدا
ليتَ شِعري كيف عادوا بأمير المؤمنين
لستُ أنسَى زَينبَ الحَوراءَ أمَّ الخَفِراتْ
نظرَتْ حالَ أبيها فاعترتها الحسراتْ
ومنَ العِترة راحتْ تتجارَى العبَراتْ
كيفَ لا يَحزنُ قلبٌ لأميرِ المؤمنين
هكذا أضحَى وَصيُّ المُصطَفَى رَهنَ السَقام
واهِنُ الجسمِ يُديرُ الطّرفَ في الآلِ الكِرامْ
وهو يُوصي عترةَ الوحيِ وقد لاحَ الحِمامْ
ليتَ كلُّ الناسِ تَفديكَ أميرَ المؤمنينْ
كانَ يُوصِيهِمْ ولكنْ بالضّنى يُغشَى عليْهْ
ويُديرُ الطّرفَ فيهمْ ولهمْ يُرخِي يَدَيْه
وهْو مُصفَرُّ المُحَيّا آهِ واحُزني عليْهْ
بأبي أنتَ وأمّي يا أميرَ المؤمنينْ
وعلى البابِ صِغارٌ بِقِصاعِ اللّبنِ
أقبلوا شَطرَ عليٍّ بالشّجا والشّجَنِ
فلقد كانَ حِماهمْ من صُروفِ الزّمنِ
يَحمِلونَ الزادَ كي يشفَى أميرُ المؤمنينْ
الشيخ محمد مصباح يزدي
عدنان الحاجي
الفيض الكاشاني
الشيخ حسن المصطفوي
الشيخ شفيق جرادي
الشيخ جعفر السبحاني
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
الشيخ محمد علي التسخيري
الشيخ باقر القرشي
الشيخ محمد مهدي الآصفي
عبدالله طاهر المعيبد
حسين حسن آل جامع
حبيب المعاتيق
ناجي حرابة
فريد عبد الله النمر
أحمد الرويعي
حسين آل سهوان
أسمهان آل تراب
أحمد الماجد
علي النمر
وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَىٰ
حلّ للوحدة الإسلاميّة: آداب المناظرة على ضوء القرآن الكريم
الأكثر خبرة في الحياة وتجزئة التجارب إلى أحداث
الشّاعر بليغ البحراني ضيف (نخيل عراقيّ) في بغداد
{وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ}
معنى كلمة (نهى) في القرآن الكريم
الولاية والتمكين بين الاصطلاح وحراك المعنى
مشاهير مفسري الشيعة في القرنين الخامس والسادس (2)
نبي الإسلام القائد والمدير الفريد
منهج أهل البيت (ع) في بناء الإنسان الكامل (2)