علَى مُصلّاكَ
وَحيُ الحُبِّ يَنهمِرُ
وفي المُناجاةِ يَتلُو شَوقَهُ السَحَرُ
وفي ابتِهالِكَ
يَمتدُّ العُرُوجُ.. جَوًى
حتَّى تَهيمَ بِكَ الآياتُ والسّوَرُ
وفي انقِطاعِكَ
يُرخِي اللّيلُ أدمُعَهُ
وأنتَ وَحدَكَ.. لا سَمعٌ ولا بَصرُ
وفي قُنوتِكَ
أنفاسٌ تَذوبُ شَجًى
كأنّها منْ نَشيجِ الرّوحِ تُعتَصَرُ
وفي السّجُودِ
وقَد عَفّرتَ وَجهَ تُقًى
تَكادُ روحُكَ خلفَ الدّمعِ.. تُحتَضَرُ
وأنتَ سَجّادُ أهلِ البيت
يا علَمًا
كُلُّ المَفاخِرِ في كَفَّيكَ تُختَصَرُ
أَسرجتَ
فَوقَ دُجَى الأرواحِ أدعِيَةً
كالوَحيِ تُصغِي لها الألواحُ والزّبُرُ
كالنّورِ
تُودِعُ لُبَّ القلبِ وَعْيَ هُدًى
كَأنّما تَنبُضُ الألفاظُ والصّوَرُ
ومِن زبورِكَ..
أتحفتَ الورَى صُحُفًا
منَ المَعارِفِ.. إلّا أنّها دُرَرُ
يا ابنَ النّبيّينَ
يا تَسبيحَ فاطِمةٍ
يا مَن تَبلّجَ مِنهُ السّادةُ الغُرَرُ
أهداكَ ربُّكَ لِلأبرارِ
وارفَةً
مِنَ الظّلالِ فَطابَ الظِّلُّ والثّمَرُ
مُذ كُنتَ في المسجدِ الوضّاء
شمسَ هُدًى
كانتْ بكَ الأنفسُ البَيضاءُ تَفتَخِرُ
وكنتَ تُسمعُ قلبَ اللّيلِ
وَقعَ خُطًى
تكادُ حتّى عنِ الظّلماءِ تَستَتِرُ
وفي الجُرابِ
حَملتَ الزّادَ في سَفَرٍ
وليسَ يُدرِكُ إلّا أنتَ ما السّفرُ!
أسفرتَ يا ابنَ حُسينِ المَجدِ
في أفُقٍ
حَفّتْ بهِ وهيَ نَشوَى الأنجُمُ الزّهُرُ
إذ كنتَ سادسَ نَوّارٍ
وبَدرَ هُدًى
منَ المَيامينِ غَنّتْ باسمِهِ العُصُرُ
مَن عالمِ الفَيضِ
أوحاكَ الحُسينُ سَنًا
وكنتَ خلفَ حِجابِ الغيبِ تُذّخَرُ
حتّى تَبلّجَتَ
في دُنيا الهُدَى.. قَمَرًا
ومن شُعاعِكَ تَزهوُ الشّمسُ والقمَرُ
ها نحنُ نَحياكَ
يا ابنَ المُصطفَى فَرَحًا
وما نزالُ بِحبِّ الآلِ نَفتَخِرُ
هُوَ البقيعُ
مُناجاةٌ وعرشُ هَوًى
مَهما عَفتْ حولَهُ الأحجارُ والحُفَرُ
الشيخ محمد مهدي الآصفي
الفيض الكاشاني
عدنان الحاجي
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
الشيخ محمد مهدي النراقي
حيدر حب الله
الشهيد مرتضى مطهري
السيد عباس نور الدين
السيد محمد باقر الصدر
الشيخ محمد باقر الأيرواني
الشيخ علي الجشي
حسين حسن آل جامع
الشيخ عبد الحميد المرهون
ناجي حرابة
عبدالله طاهر المعيبد
جاسم بن محمد بن عساكر
أحمد الماجد
عبد الوهّاب أبو زيد
فريد عبد الله النمر
ياسر آل غريب
دورات في (لغة برايل) و(القرآن الكريم) للمكفوفين في القديح
زكي السّالم: ظاهرة الأديب الكبير!
حُجُب الحب وموانعه
ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها
طلاق الأبوين وإصابة كبار السّنّ بالسّكتة الدّماغيّة
ماذا یعني إن الله «رحمن» و«رحیم»؟
العدالة أشرف الفضائل
كيف تتمّ الوسوسة؟
كيف ينظر الإسلام إلى العلم؟
التوستماسترز والخطابة الأدبيّة، محاضرة لأمل الحرز في الأحساء