وانطلق مستشهدًا بجمعيّة خيريّة تمكّنت من توفير كثير من الأموال عبر إعادة النّظر في الأساليب مع الحفاظ على جوهر الخدمة، وطرح تساؤلاً حول مصادر الأفكار، مشدّدًا على أنّ المصدر الرّئيس ينبغي أن يكون الشّخص نفسه، مشيرًا إلى أنّ البعض يستند إلى مقولة: (هذا ما وجدنا عليه آباءنا) مؤكّدًا أنّ التّحدّي الحقيقيّ هو في إعادة تقييم الأفكار واعتناقها بعد بحث وتمحيص.

وكان أوّل من دشّن الحفل الشّعريّ، الشّاعر الأستاذ عباس العيسى، الذي قدّم قصيدة بائيّة متميّزة، ليرقى المنبر بعده الشّاعر الأستاذ إبراهيم العطيّة الذي ألقى قصيدة شعبيّة بالمناسبة، جذب إليها الأسماع، قبل أن يختم مشاركته بأبوذيّة بديعة.

وانتصف شهر شعبان، فتألّق الضّياء في سماء المنطقة، مؤذنًا بالفرحة والبهجة، بناصفته التي حلّت في أجواء ماطرة لطيفة، أضفت إلى المناسبة جوًّا من الجمال، وكثيرًا من الرّحمة المنصبّة كانهمار الغيث، ليمتزج الماء بالأضواء التي زيّنت شوارع القطيف وبيوتها، احتفالاً بميلاد الإمام المهديّ (عج) بما يعرف بـــ (القرقاعون).

ويؤكّد الفيلم على مدى تفاني العاملين في هذا المجال، وفيه يؤكّد أمجد القواعين على نبل ما يقومون به وقيمته، فهم يرفعون التّكليف عن سائر أبناء المجتمع، بتصدّيهم للعمل فيه، رغم ما يعتريه من صعاب كثيرة، أيسرها نظرة بعض أبناء المجتمع السّلبيّة إليهم كونّهم مغسّلي أموات أو حفّاري قبور.

أُقيمت مؤخرًا في المكتبة العامّة بالدّمام ورشة تطبيقيّة بعنوان: (فنّ رقائق النّحاس) قدّمها الفنّان محمّد أحمد الجنبي، بحضور مجموعة من الأطفال، وذلك في محاولة لاكتشاف مواهبهم، ووضع بصماتهم التّراثيّة من خلال رقائق النّحاس.

وتابع بأنّ هذه النّظرة استمرّت إلى وقتنا الحاليّ، بحيث إنّ النّاس ينظرون إلى كون الشاعر شخصًا مختلفًا، لكنّ هذه النّظرة التي حصلت لهم من قبل المتلقّين، ارتاح لها الشعراء الذين رأوا أنفسهم يختلفون عن الناس اختلافًا جذريًّا، مؤكّدًا أنّهم حاولوا أن يصوّروا حياتهم بأنها مختلفة عن حياة سائر النّاس فيما العكس صحيح

حفل التّوقيع الذي حضره عدد من المهتمّين بالشّأن الأدبيّ في المنطقة، شكّل مساحة مشرّعة على إبداع آل ماجد، التي سلّطت الضّوء على باكورة أعمالها، التي أخذت منها عملاً دؤوبًا استمرّ مدّة أربعة أعوام.

وقد أنجزت الغريافي أعمالها في غضون شهر تقريبًا، لتُظهر للحاضرين لمعرضها، قدرتها الفنّيّة الكامنة في داخلها، ما دلّ أيضًا على مدى تطوّر أسلوبها الفنّيّ وتقدّمه، بخاصّة وأنّها كانت قد قدّمت مجموعة من الأعمال الفنّيّة لها قبل أربعة أعوام.

المهرجان الذي كان احتفاليّة كبيرة بالمناسبة، قدّم للزّائرين مجموعة من الفعاليّات والأركان المتنوّعة التي حظيت بإعجابهم وتفاعلهم، ومن جملتها مسابقات ترفيهيّة، وركن للأسر المنتجة، وركن شعبيّ للتّصوير، وركن المسرح الذي قدّم مجموعة من العروض والألعاب التّرفيهيّة للأطفال.

الورشة التي احتضنها مسرح جمعيّة التّنمية الأهليّة بالقطيف، حضرها ما يقرب من خمسين خطّاطًا ومهتمًّا بفنون الخطّ العربيّ، وخلالها تحدّث العرب حول مفهوم تنظيم الوقت، وفوائده التي تعود بالنّفع على الخطّاط، مؤكّدًا أنّ عدم التنظيم وكثرة التّأجيل والعمل دون جدول زمنيّ، عوامل تؤثّر سلبًا على إنتاجيّة الخطّاط.

وعرّف الحسين الحريّة الماليّة بأنّها امتلاك مال يُغني عن العمل التّقليديّ دون الالتزام بوظيفة مرهقة أو العمل في بيئة مضطربة، والهدف منها تحقيق دخل يدفع الحاجة إلى عمل مرهق ومتعب، مفرّقًا بين من يعمل لاضطراره إلى العمل وبين من يحبّ عمله.

اختتمت مؤخرًا جمعيّة الأوجام الخيريّة حملة التّبرّع بالدّم (إمام الحياة) بنسختها العاشرة، بعد أن شهدت على مدى أربعة أيّام إقبالاً كبيرًا من أبناء المجتمع، وتفاعلاً منهم مع أهدافها السّامية في سبيل إنقاذ حياة المرضى.