إذا أردنا معرفة الوجوديّة الملحدة على وجهها وفي صورتها الكاملة، فلا بدّ أن نعرف أوّلاً ماذا أراد الوجوديون بكلمة الوجود التي هي المصدر لكلمة الوجودية.

سماه الفيلسوف توماس هوبز أنه "شهوة العقل". وقالت السيدة الأولى السابقة إليانور روزفلت عنه إنه "الهدية الأكثر فائدة". ونعم، نحن جميعاً نعرف من قتل القط. ولكن اسأل مجموعة من الباحثين العلميين عن تعريف الفضول وستحصل على نقاش مثير،

“في ظل هذا المنهج، يتم تفسير حقيقة الوجود بصورة متميزة؛ بحيث تُحفظ وحدته رغم تمتعه بالكثرات من قبيل الشدة والضعف، والزيادة والقلة، والعلو والدنو؛ فتشبه من هذه الجهة حقيقة الضوء.

يَنْبغي الاعترافُ بأنَّ العَالَم لا يمتلك مَعْلومات كافية عن مدرسة الحِكْمة المتعالية بالنحو الذي يستطيع من خلاله أن يضع يَدَه على الأهمية الفلسفية التي تَكْمُن لها؛ وبالتالي يجعلها في المكانة التي ينبغي أن تكون فيها.

في العالم المادي وهو العالم المشهود، أنزل مراتب الوجود وأخسها، ويتميز من غيره بتعلق الصور الموجودة فيه بالمادة وارتباطها بالقوة والاستعداد

بعد المراجعة والمتابعة المتأنِّية نسبيًّا لكلمات بعض ذوي الاختصاص العلمي وكلمات بعض الممتهنين والمُسوِّقين لما يُسمَّى بعلوم الطاقة والعلاج بالطاقة خلصتُ إلى عددٍ من النتائج منها:

لماذا يستطيع بعض الأطفال الصغار التواصل (بالكلام) بسهولة بينما يعاني آخرون ؟ كيف نتدخل في وقت مبكر لنتأكد من أن لدى الأطفال أفضل المهارات اللغوية الممكنة عندما يبدأون الدراسة؟

واستدلوا لإثبات المعاد الجسماني بالعقل والنقل من وجوه : 1 - إمكان حشر الأجسام. ويقوم على مقدمتين هما : أ - أن اللّه تعالى قادر على كل مقدور.

لم تأخذ الذاتية والآخَرية كل هذا الجدل، لو لم تتحول في التفكير الغربي إلى عقدة نفس ـ حضارية" بات شفاؤها أدنى إلى مستحيل. ما يجعل الحال على هذه الدرجة من الاستعصاء أن العقل الذي أنتج معارف الغرب ومفاهيمه،

كيف يمكن لصوت أن يخيفك؟ من خلال مراقبة خلايا الفئران الدماغية الفردية، باحثون في مختبر كولد سبرنغ هاربور Cold Spring Hrbour (واختصاراً يعرف بCSHL) يتعرفون على كيف يمكن للصوت أن يحرض على الخوف.

من المقصات والدبابيس إلى مفاتيح السيارة والهواتف المحمولة، نناول الأشياء أشخاصاً آخرين كل يوم. نحاول دائمًا مناولة الأشياء بحيث يكون المقبض أو أي ميزة أخرى مفيدة في الاتجاه الملائم للشخص الذي يستلم هذا الشيء

1- الفلسفة سليلة الحيرة، لأنها تسأل وتتساءل وغالباً ما تنمو في منفسحات الظن. ولولا الحَيْرة ما كان للسؤال عن الأشياء وأصولها وحقائقها أن يبتني عرشه في حقول الفكر. وهي إذ تجتاح العقلَ على حين مباغتة، يصير كل سؤال يولد منها مشوباً بالغموض.