هذه النصوص تدلّ على المحاولة التي اتّخذتها الماركسية لترفع على أساسها يقينها الفلسفي، وهي محاولة تطبيق قانون الديالكتيك على الحقيقة. فالإنسان وإن لم تكن لديه حقيقة مطلقة في مجموع أفكاره، غير أنّ سلبية إمكان الحقيقة المطلقة عن أفكاره ليس لأجل أنّها كومة من أخطاء مطلقة تجعل المعرفة الصحيحة مستحيلة على الإنسان نهائياً
مشكلات الصحة العقلية (النفسية) كالاكتئاب كانت مألوفة لدى الناس في العالم القديم. ويبدو أن هوميروس، الشاعر المشهور بالملحمتين الإلياذة والأوديسة، والذي عاش في حوالي القرن الثامن قبل الميلاد، قد توفي بعد أن فقد وعيه بسبب إصابته بالاكتئاب.
قراءة الكلمات من حركة الشفاه أثناء الكلام، يمكن فك شفرتها من المناطق السمعية في الدماغ بشكل مشابه للكلام المسموع، وفقًا لورقة نشرتها جامعة ميتشيغان في مجلة البيولوجيا المعاصرة Current Biology، تناولت كيف تعزّز الرّؤية (البصريّة) [رؤية حركة شفتي المتحدث]، سماع الكلمات المنطوقة.
أفاد باحثون من جامعة كالغاري الكندية أن الأطفال الذين يتراوح عمرهم بين 9 و11 سنة، الذين قالوا إن أمهاتهم يقضين فترات طويلة على هواتفهن المحمولة، كانوا أكثر عرضة للقلق ومشكلات عدم (نقص) الانتباه وفرط الحركة لاحقًا في حياتهم، مقارنةً بالأطفال الذين لم تكن أمهاتهم مهووسات بهواتفهن.
بإمكان ذوي القدرات على التفكير الإبداعي تعزيز ذكائهم، وذلك بإيجاد اقترانات وارتباطات بين أفكار ومفاهيم مختلفة. تسمح هذه العملية الذهنية للأشخاص بتحويل انتباههم بعيدًا عن الأدوات المألوفة بدلاً من ذلك، والتركيز على استكشاف ارتباطات بين عناصر ومفاهيم وأفكار ومعلومات تبدو في الظاهر مختلفة
إنقاذ الأرواح بعمليات جراحية لم يعد يقتصر على البشر. في دراسة نُشرت مؤخرًا في مجلة البيولوجيا المعاصرة Current Biology، وضع الباحثون معلومات حول كيفية قيام نمل فلوريدا الحفار، وهو نوع لونه بني منتشر في فلوريدا في الولايات المتحدة الأمريكية، بتقييم انتقائي وعلاج أرجل النمل المصاب (في عش النمل)
يواجه الأطفال صعوبة في التركيز على المهام التي يعملون عليها، لكنهم يجيدون غالبًا البحث عن "حيل" غير ظاهرة لتسهيل المهمة التي يعملون عليها. التغييرات الإستراتيجية العفوية تساعدهم على فعل ذلك، وفقًا لدراسة في سلوك التعلم لدى الأطفال أجراها معهد ماكس بلانك للتنمية البشرية في برلين
للعقيدة الإسلامية صفات متعدّدة، منها: سهولة فهمِها وتعلّمها، لأنّها عقيدة شاملة لا تختص بالفلاسفة والمتكلّمين والمفكِّرين، إلاّ أنّ ذلك لا يعني سذاجتها وابتذالها وعدم خضوعها للبراهين العقلية، بل يعني أنها في متانتها ورصانتها وخضوعها للبراهين والأدلة، بعيدة عن الألغاز والإبهامات
مجسّات النص الشّعري وكبسولات الرّؤيا
هادي رسول
نكِّروا لها عرشها
الشاعر هادي رسول
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
لا تغتسل يومًا بماء الشّعر
شفيق معتوق العبادي
ضحكات المطر
حبيب المعاتيق
رفقة اللّيل لمدينة النّهار
فريد عبد الله النمر
أجازف.. حتّى بانتباه الطّريدة!
محمد أبو عبدالله
لا يؤمن الدّهر
الشيخ علي الجشي
ميتافيزيقيا المصيبة!
أحمد الرويعي
السّيّدة زينب: جوهرة عقد الإمامة
حسين حسن آل جامع
حفرة معدن الطّيب
علي الخويلدي
نغم محطّم
زكي السالم
معارج الشّوق
زهراء الشوكان
الضّامن يحتفي بالفنّ في شريعة العراقي بولاية عبري العُمانية
لا تغتسل يومًا بماء الشّعر
جاسم المشرّف: الرّاحمون والاحتواء العاطفي
لقاء في «برّ سنابس» حول استخدام الذّكاء الاصطناعي في العمل الخيريّ
محاضرة للحجّي في «البيت السعيد» بعنوان «أنماط التّفكير.. بوصلة لفهم الاختلاف وبناء أسرة أكثر انسجامًا»
(الثّاكلات الرّاحلات) الدّيوان الشّعريّ الإلكترونيّ الثّاني عشر للشّاعر والرّادود عبدالشّهيد الثور
اهتمام الشّيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي المبكر بعلاج الأمراض النّفسيّة
الحبيب تستعرض أسباب الرّهاب الاجتماعيّ وطرق علاجه في برّ سنابس
الملا علي بن فايز في كربلاء: حطوا على هالوادي
ومضة تربويّة ومحاضرة صحيّة في مجلس الزّهراء الثّقافيّ