على مهدها كون من النور قد حفا وفي ظلها قامت ملائكة صفا
دون بأسفارك النوراء أسمانا وسم أراواحنا وردًا وريحانا وارسم
خيم الليل وحشة وذهولا يملأ الخدر ندبة وعويلا والخيام المسلبات تهاوت فاللظى لم تدع بهن سدولا واليتيمات
توهج في طف الرزايا لواؤه ولملم أفواه العطاشى سقاؤه تبدى على الخيمات بدرًا منورًا
شق الطريق موطنًا قدره ليقيم باسم السبط ما أمره يمضي وبين يديه
وحيدًا بجنح الليل يتلو ابتهاله ويشكو - وقد أغفى - لطه ارتحاله
أذن الحزن أم أقام البكاء أم دعتنا لفرضها كربلاء؟! أزف الدمع إنما الموعد العشر
قرأت حبك وهاجا بلون دمي وقلت: يا قلب هذا العشق فاستلم وجئت
كفكف الدمع لا عراك انطفاء فعلى الباب روحك الحوراء وتجلد
أذن الروحأم نعتك السماءوهوى السيفأم بكتك الدماء؟ودعتك الصلاة
بين كفيك فكرتي ودواتي ولعينيك قبلتي وصلاتي واشتياقي إليك
خذنا إليك مشاعرا ونشيدا وارسم هواك على "الملامح" عيدا
محمود حيدر
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
السيد منير الخباز القطيفي
الشيخ محمد هادي معرفة
الشيخ جعفر السبحاني
السيد عباس نور الدين
الشيخ علي رضا بناهيان
حسين حسن آل جامع
فريد عبد الله النمر
ياسر آل غريب
الشيخ علي الجشي
جاسم الصحيح
الشيخ علي بن عبدالله الفَرَج
عبد الله علي الأقزم
جناية هيغل في خديعة العقل
إحاطة الله العلمیّة بالموجودات
فلسفة النقد عند كانت وبرجسون
الحفاظ على الصحة في تراث الإمام الصّادق (عليه السلام)
ولكن تعمى القلوب الّتي في الصّدور
حدّ الإيمان والكفر
الإمام الصّادق: سِراجٌ في ليل الظّلمات
كيف نعرف الله حقًّا؟
يُسَمَّى قطيفا
المعاناة تحرّر