
<p justify;\"="" style="text-align: justify;">حسين اللويم
أبا الزّهراءِ
قد شَغَبَ الذُّهولُ
وهاجَ الرَّوعُ
ألَّبَهُ الرَّحيلُ
بلى ، والنَّازلاتُ
فَتَقنَّ جُرحاً
عَصِيَّ البُّرءِ
ليسَ لهُ مثيلُ
أبا الزّهراءِ
ناحَ الوجدُ فينا
ورُوَّت من مدامعِنا
الحقولُ
وإنَّا في سجونِ
اليُتمِ صِرنا
أما واللهِ
قد عزَّ السَّبيلُ
رحلتَ وقد
تكشفَّت النَّوايا
فأنَّى للضميرِ
حِمًى يَطولُ
كأنَّا والليالي
السودُ ركبٌ
على خشبٍ
تَجاذبهُ السِّيولُ
حوادثُنا دماءٌ
خاضَ فيها
على مرِّ العصورِ
هوًى دخيلُ
تُحرِّكُهُ أيادٍ
مرجِفاتٌ
لها تنساقُ
فوقَ رُشًى طبولُ
فإذ بالأمسِ كنتَ
نشرتَ قولاً
يصونُ الهديَ
من جدلٍ يَصولُ
ولكنَّ الذي
أضحى وأمسى
بموتكَ مِبضَعٌ
شرهٌ أكولُ
تناولَ فَكُّهُ
مهجَ الضَّحايا
وشدَّ بأزرهِ
شبحٌ وغولُ
وشَيطَنَ للمَلا
صُنَّاعَ خوفٍ
فبانَ الضَّعفُ
والجسدُ النَّحيلُ
الذنوب التي تهتك العصم
السيد عبد الأعلى السبزواري
كلام في الإيمان
السيد محمد حسين الطبطبائي
شكل القرآن الكريم
الدكتور محمد حسين علي الصغير
الإسلام أوّلاً
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
لا تجعل في قلبك غلّاً (2)
السيد عبد الحسين دستغيب
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (4)
محمود حيدر
معنى (لمز) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
التحسس الغلوتيني اللابطني لا علاقة له بمادة الغلوتين بل بالعامل النفسي
عدنان الحاجي
{وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا}
الشيخ مرتضى الباشا
أكبر مسؤوليات التربية... منع تسلّط الوهم على الفطرة
السيد عباس نور الدين
اطمئنان
حبيب المعاتيق
الحوراء زينب: قبلة أرواح المشتاقين
حسين حسن آل جامع
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
نشاط غير عادي في أمعائنا ربما ساعد أدمغتنا أن تنمو أكبر
الذنوب التي تهتك العصم
(ما بين العواصف والرّمال) إصدار تأمّليّ لحسن الرّميح
كلام في الإيمان
شكل القرآن الكريم
الإسلام أوّلاً
لا تجعل في قلبك غلّاً (2)
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (4)
معنى (لمز) في القرآن الكريم
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (3)