يقوم الفنّان علي الجشّي ببثّ مقاطع فنيّة مختلفة عبر حسابه على الإنستغرام، وفيها يعالج مجموعة من الخرافات التي كانت سائدة في المنطقة منذ زمن قديم، في محاولة منه لاستعادتها بأسلوب فنيّ جميل، ومن جملة الخرافات التي تطرّق إليها:
"أبو مغوّي": الذي يعدّ من الأساطير المشهورة في تاريخ المجتمع القطيفيّ، والذي كان يقوم بمناداة البحّارة نحو حتفهم غرقًا.
"السعلوه": أسطورة تتعلّق بامرأة ذات شعر طويل وقوام ممشوق، كانت تظهر للرّجال ليلًا وتسحرهم حتى تصل بهم إلى مكان منعزل فتقتلهم. وقيل أيضًا إنّه حيوان متعطّش للدّماء، كان يهاجم الفلّاحين في المزارع، ويخطتف كذلك الأطفال الرّضّع.
"الغيلمة": أسطورة مرتبطة ببعض المناطق التي تكثر فيها المصارف المائيّة حيث تنتشر السلاحف، التي كان بعض الأطفال يصطادونها، فكان يشاع للتّخويف أنّ السّلاحف ستعود وتبحث عن انتقامها من الأطفال.
"أمّ الخضر واللّيف": وهي من أشهر الخرافات ومن الأساطير الذّائعة الصّيت في كلّ المناطق، كانت تستخدم لإخافة الأبناء، ومنعهم من الخروج بعد غروب الشّمس، ولم تكن أمّ الخضر والليف إلا النّخلة الموجودة في كلّ مكان.
"أمّ حمار": وهي جنيّة ذات نصف بشريّ ونصف آخر من حمار، تترصّد الخارجين من البيوت في منتصف اللّيل، وكانت خرافة سائدة في أغلب الأحياء القطيفيّة.
"جنيّ القارة": وهو عبارة عن وحش أسطوريّ كان يتربّص بالنّاس في جبل القارة بالأحساء، وينقل أنّ هذا الجنيّ قتل أحد المتنزّهين.
"راعيةُ العين": وهي الجنّيّة الرّاعية أو المسؤولة عن العين، فقد كان سائدًا أنّ لكلّ عين راعية ترعاه، ولا يحقّ لأحد أن يتعدّى حدوده في السّباحة، لأنّ راعيته ستؤذيه.
ـــــــــــــــــــــ
لمشاهدة الأعمال: https://www.instagram.com/alialjishi.artist/
الشيخ جعفر السبحاني
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
الشيخ حسن المصطفوي
عدنان الحاجي
الشيخ باقر القرشي
الشيخ محمد مصباح يزدي
الفيض الكاشاني
الشيخ شفيق جرادي
الشيخ محمد علي التسخيري
الشيخ محمد مهدي الآصفي
عبدالله طاهر المعيبد
حسين حسن آل جامع
حبيب المعاتيق
ناجي حرابة
فريد عبد الله النمر
أحمد الرويعي
حسين آل سهوان
أسمهان آل تراب
أحمد الماجد
علي النمر
علم الإمام الصّادق (ع) إلهامي
فترة الشّباب في حياة رسول اللّه (ص)
أهميّة العلم لا تنحصر بالعلوم الدينيّة
معنى كلمة (عضّ) في القرآن الكريم
أهميّة العقل عند الرّسول الأكرم (ص)
نشاط العصبونات التي تتحكم في سلوك الأطفال والمراهقين الاجتماعي يتوقف في مرحلة الرّشد
المركز الثّالث لآل قمبر في مسابقة (لسان صدق)
(وشوشات قلم) جديد الكاتب عماد آل عبيدان
حقيقة الإيمان وتوحيد الله تعالى في كلام النبي (ص)
{وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ}