
الشيخ عباس القمي
النور الثاني، سيّدة نساء العالمين، وبضعة خاتم النبيّين، وأمّ الأئمّة الطاهرين، فاطمة الزهراء، مشكاة نور الله جلّ جلاله، زيتونة عمّ الورى بركاتها صلوات الله عليها وعلى أبيها وبعلها وبنيها.
فاطمة صلوات الله عليها من أهل الكساء والمباهلة والمهاجرة في أصعب وقت، وممّن نزلت فيهم آية التطهير، وافتخر جبرئيل عليه السلام بكونه منهم، وشهد الله لهم بالصدق، ولها أمومة الأئمّة، وعقب الرسول صلّى الله عليه وآله إلى يوم القيامة. وهي سيّدة نساء العالمين من الأوّلين والآخرين، وأحد الركبان الأربعة يوم القيامة، ولها المصحف الذي عند الأئمّة عليهم السلام.
وكان صلّى الله عليه وآله يقول: «فاطمة بضعة منّي، مَن سرّها فقد سرّني، ومَن ساءها فقد ساءني، فاطمة أعزّ الناسِ إليّ». إلى غير ذلك مما يكشف عن كثرة محبّته صلّى الله عليه وآله لها.
وروى الشيخ الصدوق رضي الله عنه في (الأمالي) بسنده عن المفضّل بن عمر، قال: «قلت لأبي عبد الله الصادق عليه السلام: كيف كانت ولادة فاطمة عليها السلام، فقال:..إنّ خديجة رضيَ اللهُ عنها لما تزوّج بها رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، هَجرتْها نسوةُ مكّة، فكنّ لا يدخلنَ عليها، ولا يُسلّمنَ عليها، ولا يتركنَ امرأةً تدخلُ عليها، فاستوحشتْ خديجة لذلك، وكان جزَعها وغمّها حذَراً عليه صلّى الله عليه وآله وسلّم. فلمّا حملتْ بفاطمة سلام الله عليها، كانت فاطمة تحدّثها من بطنها وتصبّرها، وكانت تكتمُ ذلك من رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، فدخل رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم يوماً فسمع خديجة رضيَ الله عنها تحدّث فاطمة عليها السلام، فقال لها: يا خديجة، مَن تحدّثين؟
قالت: الجنينُ الذي في بطني يحدّثني ويُؤنسني.
قال: يا خديجة، هذا جبرئيل يُخبرني أنّها أنثى وأنّها النَّسْلَة الطاهرة الميمونة، وأنّ الله تبارك وتعالى سيجعلُ نَسلي منها، وسَيجعلُ من نسلها الأئمّة (أئمّة)، ويجعلهم خلفاءَه في أرضِه بعد انقضاءِ وَحيه...».
(أمالي الصدوق: ص 690 – 691)
وروى الشيخ الكليني عطّر الله مرقده، عن محمّد بن سنان، قال: «كنت عند أبي جعفر الثاني (الجواد) عليه السلام فأجريتُ اختلاف الشيعة، فقال: يا محمّد، إنّ الله تبارك وتعالى لم يزلْ متفرّداً بوحدانيته، ثمّ خلق محمّداً وعليّاً وفاطمة صلوات الله عليهم، فمكثوا ألف دهر، ثمّ خلق جميع الأشياء، فأشهدَهم خلقها وأجرى طاعتهم عليها، وفوّض أمورها إليهم، فهم يًحلّون ما يشاؤون ويُحرّمون ما يشاؤون، ولن يشاؤوا إلّا أن يشاء اللهُ تبارك وتعالى.
ثمّ قال: يا محمّد، هذه الديانة مَن تقدّمها مَرَقَ، ومَن تخلّف عنها مُحِقَ، ومن لَزِمَها لَحِق، خُذها إليك يا محمّد».
(الكافي: 1/441، ح 5)
ورُوي أنّه «لمّا حضرت فاطمة عليها السلام الوفاة بكتْ، فقال لها أمير المؤمنين عليه السلام: يا سيّدتي ما يُبكيكِ؟
قالت: أبكي لما تَلقى بعدي.
فقال لها: لا تَبكي، فَوَاللهِ إنّ ذلك لَصَغِيرٌ عندي في ذاتِ الله».
مجسّات النص الشّعري وكبسولات الرّؤيا
هادي رسول
نكِّروا لها عرشها
الشاعر هادي رسول
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
عند النّهوض بماذا أجازف؟
محمد أبو عبدالله
كوثر الغيب
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
مولد على مفارق الوجود
حسين حسن آل جامع
يعلق الحافر في أضلع الصّدى
أحمد الرويعي
فيوض العودة
زهراء الشوكان
لا تقتلوه
إبراهيم بوشفيع
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
يا جمعه تظهر سيدي
علي الخويلدي
ما سرّ سيهات؟
حبيب المعاتيق عبر بودكاست (كنّاش): بداية العلاقة مع الشّعر وأثر البيئة والأمّ
(المستجيب الأول) برنامج إسعافيّ في رميلة الأحساء
البيت السعيد يشارك في الملتقى الرّقميّ بين الأجيال في سلطنة عمان
اختتام النّسخة الأولى من مبادرة (صُنع بقلمي) بتتويج ستّة فائزين
(سيرة الإمام الحسن المجتبى) كتاب جديد للشّيخ عبدالله اليوسف
عند النّهوض بماذا أجازف؟
الشيخ إبراهيم الدراق القطيفي: سيرة ومخطوط وذاكرة
الكوثر الأدبيّ يدشّن ديوان الشّاعرة الدّبيس الجديد
(بين ضفّتين) أمسية شعريّة موسيقيّة في الأحساء