ذكراك: يَمتدُّ الظّلام فتُشرقُ
وتَهبُّ مجدبةُ الزمانِ فتُورقُ
وتَموتُ فِي زَهوِ الخُلودِ جَداولٌ
فِي حِين جَدول زهوِها يترقرقُ
ويَجِفّ في صخب الجراحِ مُهمّشًا
جرحٌ، وفائضُ نزفِها يتدفّقُ
وإذا النّشاوى من كؤوسكَ هَدَّها الإ
عياءُ، واتّسع الخيال الضّيّقُ
فإذا بِحَارُ التّيهِ أغرقتِ الدّنى
شكًّا فَروضُ يقينها لا يَغرقُ
ألفيتَ في حاناتِ مَجدِكَ صُرَّعًا
ثُقلَ الرّؤوس بخمر حبّكَ قد سُقوا
فتفجّرتْ ذِكراكَ بينَ رؤوسهم
أرجًا بأنفاسِ الشّهادةِ يَعبقُ
هدرت بوجه الخانعينَ فهالَها
أنّ الإباءَ بنهجها مُتعلّقُ
وبأنّ آلافَ الضّحايا لم تكنْ
إلا وقودَ مَسيرها يتحرّقُ
وبأن سيفَ شُموخِها قد صارَ من
غمدِ النّبوّةِ والإمامةِ يُمشقُ
رفقًا أبا الشّهداء إنّ جراحة
أعيى الخليقةَ رزؤُها الـمُتحرّقُ
صبغت ثِيابَ الصبر حمرُ دمائها
فغدَتْ بنازفِ جُرحِها تَتمزّقُ
ورَقَتْ صعابَ قلوبِنا فتأهّبتْ
أحزاننا قِممَ الأسى تَتسلّقُ
نَبكيكَ لا جزعًا عليكَ وإنّما
الإيمانُ يدفعُنا لِما هو أعمقُ
نرنو لحادثكَ الأليمِ فتزدَهي
صورٌ تكاد من الجلالةِ تنطقُ
وتَهبُّ مُسرعةً إلى أذهاننا
فكرٌ تشعُّ من السّموِّ وتأنَق
فكأنّ أستار الغيوب تمزّقت
قطعًا، وفُتِّحَ للعيونِ الـمُغلَق
فإذا بيومك عَبرة تتدفّقُ
وإذا بيومك عِبرة تتألّقُ
وإذا ببحركَ إذ يَمدُّ ذراعَهُ
للتّائهين يحار فيه الزّورقُ
لم يدر أيّ مدًى، فستُّ جهاته
ضوءٌ بمصباح الهدى يَتفتّقُ
يا حاضنَ المصباحِ رَهنُ ذُبالِهِ
خلق تُحدّقُ في سناه وتُحدِقُ
فتقبّلِ السّبعَ العِجافَ فيُوسفُ
الصِّدّيقُ لم يبرحْ أمامكَ يُغدقُ
ها نحنُ إخوتُه نُنكّسُ رأسنا
بِغيابةِ الجُبِّ السّحيقِ فنغرقُ
جِئنا أبانا في العشاء نزفّه
كذبَ الدّموع، وقد جفانا المنطقُ
جئناكَ نرفلُ في الذّنوب وطرفُنا
من هولِ ما اجترحتْ يدانا مُطرقُ
لم يسرقِ الذّئبُ البريءُ صُواعنا
فقميصُنا منْ فَقدِه مُتمزّق
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
الشيخ حسن المصطفوي
الدكتور محمد حسين علي الصغير
الشيخ محمد صنقور
الشيخ علي رضا بناهيان
الشيخ محمد مهدي الآصفي
الفيض الكاشاني
السيد جعفر مرتضى
الشيخ جعفر السبحاني
حبيب المعاتيق
فريد عبد الله النمر
حسين حسن آل جامع
عبدالله طاهر المعيبد
ناجي حرابة
أحمد الرويعي
حسين آل سهوان
أسمهان آل تراب
أحمد الماجد
علي النمر
علماء يكتشفون أن الكافيين يُفعّل مفتاحًا خلويًّا قد يُبطئ الشيخوخة
أيها الشباب احذروا
التشاور مع الشباب
آيات الله في خلق الجبال (1)
معنى (عضد) في القرآن الكريم
الشّيخ صالح آل إبراهيم: إصلاح النّفس أساس كلّ تغيير إيجابيّ
(سباحة في بحر الوجود) جديد الكاتب فاضل الجميعي
(فنّ التّخطيط الإستراتيجيّ بعدسة هندسة الفكر) جديد الكاتب عبد المحسن صالح الخضر
تشخيص المجاز العقلي في القرآن وعند العرب
معنى قوله تعالى: ﴿فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي﴾