وأشار السّالم إلى أنّه للمسابقة أهمّيّة بلا شكّ، لكنّها قد تحمل طيّاتها شيطانًا قد يفسد المشهد الأدبيّ بشكل عامّ، بخاصّة إذا تعلّق الأمر بأسماء كبيرة لها حضورها الوازن، مبيّنًا أنّ إزاحة شاعر مخضرم عن المراكز الأولى في مقابل شابّ في مقتبل العمر، قد يولّد شعورًا بالامتعاض لدى صاحب التّجربة
بعد ذلك انتقل المحيسن إلى الحديث عن علوم البلاغة الثّلاثة: (علم المعاني وعلم البيان وعلم البديع)، مفرّقًا بينها ومسلّطًا الضّوء على كيفيّة تكاملها في سبيل صناعة جمال تركيبي، قبل أن يستعرض مجموعة من الجماليّات منها: (التقديم والتأخير والحذف والذكر، والفصل والوصل، والإيجاز والإطناب وسوى ذلك)
وتحدّث العمران عن المشكلات التي يعاني منها الأطفال في الأيّام الأولى، ثمّ سرد بعضًا من الوقائع التي واجهها خلال عقود من عمله، مسلّطًا الضّوء على حجم التّحدّيات التي يواجهها الأطبّاء داخل الحضّانات، بعد ذلك أشار إلى أهمّيّة التفات الأهل إلى موضوع إصابة أطفالهم باليرقان الوليدي (الصفار)، مبيّنًا أنّ نسبة كبيرة من الأطفال تصاب به
المهرجان الذي شارك فيه عدد من رسّامي الكاريكاتير حول العالم، سجّل فيه الحبارة اسمه كواحد من أبرز الفنّانين على الصّعيد العالميّ، متابعًا بذلك تتويجه بالجوائز، مع الإشارة إلى أنّه سبق للحبارة أن توّج بذهبيّة المهرجان نفسه في العام 2021 وبالبرونزيّة أيضًا في العام 2022.
استضاف مؤخرًا صالون قبس للإبداع في القاهرة، شعراء خيمة المتنبّي بالأحساء، برئاسة الشاعر جاسم الصحيّح، إذ حلّوا ضيوفًا على مدى ليلتين من الشّعر والنّقد، رفقة مجموعة من الشّعراء المصريين، فقدّموا أجمل ما يمكن للشّعر أن يتجلّى في رحاب الحضور الذّاتيّ والوجدانيّ، وأجمل ما يمكن أن يختزله مع معانٍ وحروف وصور إبداعيّة، حلّقت بالحاضرين إلى أبعد مدًى للجمال الشّعريّ.
وحضر الفعاليّة كثير من الأهالي، تفاعلوا مع الأركان المختلفة والمتنوّعة التي قدّمتها، إضافة إلى مشاركتهم في النّشاطات التّرفيهيّة والمسابقات التي كان الهدف منها رفع مستوى الوعي المجتمعيّ بحقوق الأشخاص ذوي الإعاقة، وتمكينهم، وتعزيز مشاركتهم الفاعلة في المجتمع.
البرنامج الذي أقيم في مدارس الصّفا الحديثة، شهد مشاركة أكثر من 87 شابًّا وشابّةً، قدّموا مجموعة من المشاريع التّنمويّة الواعدة، واستعرضوا مبادراتهم أمام لجنة التّقييم المتخصّصة، والجمهور الكبير الذي تفاعل مع أفكار الشّباب داعمًا لهم، وداعيًا إلى ضرورة تبنّيها وتنفيذها.
وتحدّث المعيوف عن ظاهرة نتاج أبي العلاي المعرّي فيما يخصّ تأمّلاته الشّعريّة، مشيرًا إلى تفرّده في إبراز مظاهر القلق وأسئلة الوجود، قائلاً إنّ ما ميّز أبا العلاء ولوجه في الأسئلة التي تفسّر فلسفة الوجود وتتعاطى معه، ليسود شعراء جيله والشّعراء الذين عاشوا قبله، وذلك من خلال مجموعة من القصائد، وليس من خلال أبيات شعريّة متعدّدة.
الأمسية التي استعادت جانبًا من سيرة الرّاحلة الإبداعيّة، انطلقت بكلمة لمدير (كوب كتاب) حسين المسلّم، عبّر فيها عن الاعتزاز باحتضان الفعاليّة، فيما قال النّاشر عبدالعزيز الجاسم، إنّه فخور بنشر عملها الأخير، الذي أبصر النّور بدافع الوفاء قبل أن يكون مشروعًا للنّشر.
العزة والذلة في القرآن الكريم
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
معنى (عيّ) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
ماذا نعرف عن القدرات العظيمة للّغة العربية؟
السيد عباس نور الدين
لا تبذل المجهود!
عبدالعزيز آل زايد
مناجاة الذاكرين (2): لنزَّهْتُكَ من ذكري إيّاك
الشيخ محمد مصباح يزدي
كُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ
الفيض الكاشاني
مؤقّتات خفيّة في الدماغ تتحكّم في الاحتفاظ بالذّاكرة أو نسيانها
عدنان الحاجي
كيف تعامل أمير المؤمنين (ع) مع التاريخ في مجال تعليمه السياسي؟ (3)
الشيخ محمد مهدي شمس الدين
الحداثة الفائضة في غربتها الأخلاقية
محمود حيدر
ضحكات المطر
حبيب المعاتيق
السيّدة الزهراء: صلوات سدرة المنتهى
حسين حسن آل جامع
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
العزة والذلة في القرآن الكريم
معنى (عيّ) في القرآن الكريم
ماذا نعرف عن القدرات العظيمة للّغة العربية؟
ضحكات المطر
عقولنا لا تزال قادرة على التفوق على الذكاء الاصطناعي
لا تبذل المجهود!
مناجاة الذاكرين (2): لنزَّهْتُكَ من ذكري إيّاك
الملتقى الخامس لخطّاطي وخطّاطات المنطقة الشّرقيّة
تقنية للأغشية الرقيقة لإحداث ثورة في الرؤية الليلية
مناجاة الذاكرين (1): أعظم النّعم ذكر الله