
أنهى مؤخرًا فنّان الكاريكاتير أمين الحباره، بنجاح باهر، مشاركته في التّحدّي الفنّيّ العالميّ (إنكتوبر 2025) بإتمام واحد وثلاثين عملاً فنّيًّا بشكل يوميّ على مدى واحد وثلاثين يومًا.
وقد عمد الحبارة على إنجاز أعماله ملتقطًا الأحداث اليوميّة، ومعالجًا إيّاها بأسلوب كاريكاتيريّ عبر تجريب وسائل جديدة بسرعة وبأسلوب بسيط وجميل، مسلّطًا الضّوء على مجموعة من القضايا البيئيّة والإنسانية والثّقافيّة والاجتماعيّة.
وشكّلت مشاركة الحبارة بهذا الحدث، فرصة كبيرة له من أجل أن يرفع من لياقته الفنّيّة والذّهنّيّة، فليس من السّهل إنجاز رسومات بشكل متتالٍ على مدى شهر من الزّمن، لذلك فإنّ هذا التّحدي، جاء بمثابة فرصة حقيقية للانضباط في إنتاج الأفكار ورسمها يوميًّا، الأمر الذي يعدّ تمرينًا فعّالاً للمشاركة في المسابقات الدّوليّة.
وتحدّي (إنكتوبر) تحدٍّ عالميّ أطلقه الفنّان الأمريكي جيك باركر في العام ألفين وتسعة، وذلك من أجل تشجيع الفنّانين على الالتزام بالرّسم اليّومي.

غزو مكة
الشيخ محمد صنقور
(لَوْلَا أَنْ رَأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ)
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
معنى (سلق) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
ما بعد فلسفة الدين…ميتافيزيقا بَعدية (1)
محمود حيدر
التّوحيد والمحبّة
السيد عبد الحسين دستغيب
من هي السيدة فاطمة عليها السلام؟
الشيخ شفيق جرادي
كيف يخاف النبي موسى عليه السلام من اهتزاز العصا؟!
السيد جعفر مرتضى
العالم كما نراه... وتأثير هذه الرؤية على نفوسنا
السيد عباس نور الدين
شكل القرآن الكريم (4)
الدكتور محمد حسين علي الصغير
الأدوية المعنويّة والأدوية المادّيّة
الشيخ علي رضا بناهيان
السيدة الزهراء: حزن بامتداد النّبوّات
حسين حسن آل جامع
اطمئنان
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
الشباب والرجوع إلى الدين
غزو مكة
(لَوْلَا أَنْ رَأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ)
معنى (سلق) في القرآن الكريم
عندما يصبح الهاتف أذكى منك: تصورات نفسية واجتماعية لمرحلة ما بعد AGI
ما بعد فلسفة الدين…ميتافيزيقا بَعدية (1)
(أخلاق ومبادئ الطّلاق) محاضرة للشّيخ صالح آل إبراهيم
التّوحيد والمحبّة
علاج جديد ومبتكر يقتل خلايا السرطان بأمان باستخدام الضوء
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (8)