
أقيم مساء الخميس 19 يناير، المعرض الشخصي العشرين للفنان التشكيلي ميرزا الصالح "تراتيل لونية"، بقاعة عبد الله الشيخ بجمعية الثقافة والفنون بالدمام.
وافتتح المعرض الذي يضم 50 عملاً فنيًّا؛ رجل الأعمال عبد اللطيف النمر، بحضور جمع من الفنانين والمهتمين بالفن التشكيلي.
وتضمنت الأعمال المعروضة تكوينات متعددة ومتدرجة بالألوان التي تغطي اللوحات المكونة تارة من الحرف، وتارة بالأشكال الهندسية والصور المتداخلة، وتنوعت بين مدارس الفن التشكيلي كالتكعيبي والسريالي والتجريدي.
وقال الفنان الصالح بخصوص فكرة مسمى المعرض: "أخذت العنوان من قيمة اللون التي انتهجتها في عملية التكوين اللوني للعمل، حيث استخدمت التدرج اللوني أو ما يسمى "الهارموني اللوني"، وهو اختيار لون معين في عدة مساحات وتدريجه من الأغمق إلى الأفتح حتى تصل إلى أربع أو خمس درجات أو أكثر"، مضيفا أنه اكتفى بست مساحات كحد أقصى لكي لا تعطي الأعمال نوعًا من الركاكة، ووضع ألوانًا متناسقة مع بعضها البعض لكي تخدم العمل بشكل كامل.
وأوضح الصالح أنه أضاف إلى أعماله عناصر واقعية؛ كالسفينة والحصان والصياد والطائر والصقر، بحيث تكون أقرب للمتلقي وتصل إليه بشكل أكبر، مبينًا أنه لم يضع أسماء للأعمال؛ لكي يكون العمل مفتوحًا في التسمية عن طريق العمل ذاته، ولأنه سيقيّد فكر المتلقي ويجعله يتقيّد بعنوان.
وقال الفنان المسرحي عبد الباقي البخيت: "لا شك أن المهتمين سيعرفون قيمة الأعمال المعروضة، وأتمنى أن تكون دعوة لفنانين من داخل وخارج المنطقة الشرقية لرؤية الإبداع المتواجد على جدران من قبل الأستاذ ميرزا، لكي تتشبع الناس من هذه اللوحات"، وبيّن أن في اللوحات إمكانات عالية ومتمكنة من الفن التشكيلي.
وقال الفنان عبد العظيم شلي: "ميرزا الصالح هو فنان من رواد الحركة التشكيلية، ليس على مستوى المنطقة الشرقية فحسب بل على مستوى المملكة أيضا"، وأضاف: "هو فنان مع انتشار معارض رعاية الشباب بالدمام في منتصف السبعينات، كانت أعماله ذات مساحات كبيرة، ويغلب عليها الطابع الزخرفي، ومن تلك المشاركات إلى غاية هذه اللحظة، لوحة ميرزا معروفة، وهو انتهج هذا المنحى حيث يأخذ الكثير من عناصر الطبيعة برموزها الشعبية وبرموز الواقع الجمالية، ويصيغها في قالب آخر ويدخلها في جو من الزخرفة المستوحاة من روح الشعب، لكن هو يؤلف زخارف من إبداعه ومن خياله ولمسته الخاصة".
وأوضح آل شلي أن لوحات الصالح يغلب عليها التدرجات اللونية، وهي أشبه ما تكون إلى أغلفة للكتب أو "البوسترات"، وهو فن يمتاز به الكثير من فناني العالم، والفنان الصالح يدخل الحرف العربي ضمن لوحاته، لافتًا إلى أن مشاركاته في السبعينات كانت بأحجام كبيرة، بينما في الوقت الحالي فالأعمال ذات أحجام صغيرة.
يشار إلى أن معرض "تراتيل لونية" مستمر لمدة عشرة أيام في مقر جمعية الثقافة والفنون بالدمام.
ويذكر أن الفنان الصالح من مواليد مدينة صفوى بالمنطقة الشرقية 1373هـ ، وحاصل على دبلوم معهد التربية الفنية للمعلمين عام 1392هـ، حاز على الكثير من الجوائز التقديرية والتشجيعية والأوسمة التقديرية، ويعد من فناني الرعيل الأول في المملكة ومن ضمن 15 فنانًا تشكيليًّا اختيروا للقاء الأمير فيصل بن فهد رئيس رعاية الشباب الأسبق بغرض تفريغهم للفن التشكيلي ودفع الحركة التشكيلية للأمام في المملكة.







معنى (خشع) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
{وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ..} لا تدلُّ على تزكية أحد (1)
الشيخ محمد صنقور
القلب يفكر مع العقل
عدنان الحاجي
مناجاة الذاكرين (3): آنسنا بالذّكر الخفيّ
الشيخ محمد مصباح يزدي
العزة والذلة في القرآن الكريم
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
ماذا نعرف عن القدرات العظيمة للّغة العربية؟
السيد عباس نور الدين
لا تبذل المجهود!
عبدالعزيز آل زايد
كُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ
الفيض الكاشاني
كيف تعامل أمير المؤمنين (ع) مع التاريخ في مجال تعليمه السياسي؟ (3)
الشيخ محمد مهدي شمس الدين
ضحكات المطر
حبيب المعاتيق
السيّدة الزهراء: صلوات سدرة المنتهى
حسين حسن آل جامع
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
فريق بحث ينشر اكتشافًا رائدًا لتخليق الميثان
معنى (خشع) في القرآن الكريم
{وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ..} لا تدلُّ على تزكية أحد (1)
التواصل الاجتماعي في حياتنا المعاصرة
القلب يفكر مع العقل
مناجاة الذاكرين (3): آنسنا بالذّكر الخفيّ
اختتام النّسخة الخامسة والعشرين من حملة التّبرّع بالدّم (ومن أحياها) بسيهات
كتاب جديد يوثّق تكريم الدّكتور علي الدّرورة في القطيف
العزة والذلة في القرآن الكريم
معنى (عيّ) في القرآن الكريم