
يُتَابِعُ النشاطُ الثقافيُّ بالرَّبيعيَّةَ بَثَّ برنامجِ "الفنُّ الـمِعْمَارِيُّ بقريةِ الدِّيرة" الذي يُقَدِّمُهُ الفنانُ التشكيليُّ محمد الـمْصَلِّي، والذي يُسلِّطُ الضوءَ فيهِ على الجوانبِ الجماليّةِ للبناءِ التراثيِّ الذي تَكْتَنِفُهُ القريةُ.
وقدْ وصلَ عددُ الحلقاتِ إلى ستَّةٍ، وبَعْدَ أنْ تناولتِ الحلقةُ الأولى الـمَوْقِعَ الجغرافيَّ للبلدةِ، تَحَدَّثَ الـمْصَلِّي في الحلقةِ الثانيةِ عنْ بيوتِ الدِّيْرَة، التي لا تَـخْتَلِفُ فيها طُرُقِ البناءِ وأنواعُهُ عنْ باقي مَناطقِ القطيفِ والأحساءِ والبحرينِ.
أمّا في الحلقةِ الثالثةِ فتناولَ فيها البحثَ عنْ طُرُقِ بِنَاءِ البيوتِ في الدِّيْرَة، وقالَ الـمْصَلِّي إنَّ الدُّوْرَ لا تحتوي على نوافذَ لأنَّها كانتْ تُطِلُّ مباشرةً على الخارجِ، وأشارَ إلى أنَّ الفقراءَ كانوا يعتمدونَ في البناءِ على جذوعِ النخيلِ فيما الـمَيسورونَ يعتمدونَ في البناءِ على الجندل، بينما كانَ يَعْتَمِدُ آخرونَ في البناءِ على الخشبِ الـمُسْتَوْرَدِ.
وفي الحلقةِ الرابعةِ تناولَ الـمْصَلِّي أقسامَ البيتِ التاروتيِّ منْ حيثُ الدُّوْرِ والغرفةِ والعَرِيشِ والـخُلوةِ، والّليوانِ والشمسيّةِ وسائرِ المرافقِ الأخرى.
فيما تحدَّثَ في الحلقةِ الخامسةِ عنْ أنواعِ الأبوابِ في الدِّيْرَة، المختلفةِ الأقسامِ والأحجامِ، والتي كانتْ تحتوي على الـمِزلاجِ والـمِدَقِّ وغيرِ ذلكَ.
وفي الحلقةِ السادسةِ أشارَ المصلّي إلى أنواعِ الزخارفِ في بيوتِ الديرة،ِ جصيَّةً كانتْ أمْ خشبيةً، وهي تشملُ أشكالاً متعددةً كالمربعِ والمستطيلِ والمثلّثِ والخطوطِ المستقيمةِ والمنحنيَةِ والمنكسرةِ،وبعضُ هذهِ الزخارفِ مُسْتَمَدٌّ منْ بعضِ العناصرِ النباتية كالأغصانِ وفروعِ الأشجارِ والزهورِ، وبعضُهَا منَ المحيطِ والبيئةِ، وبعضها من خيوطِ العنكبوتِ وبعضِ الطيورِ والحيوانات، فضلاً عنِ النقوشِ والكتاباتِ منْ آياتٍ قرآنيةٍ وأحاديثَ شريفةٍ.
نكِّروا لها عرشها
الشاعر هادي رسول
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
نتائج المواجهة مع الأعداء.. ما الذي ينطبق علينا اليوم؟ (2)
السيد عباس نور الدين
الإِمَامُ السَّجَّادُ: وَاعِيَةُ رَزَايَا الطُّفُوفِ
حسين حسن آل جامع
فيوض العودة
زهراء الشوكان
باسم الحسين؛ وجدت الله في قلبي
محمد أبو عبدالله
لا تقتلوه
إبراهيم بوشفيع
لقد حرمني الشّعر!
أحمد الرويعي
أسباب الحبّ
حبيب المعاتيق
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
جرح في عيون الفجر
فريد عبد الله النمر
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
يا جمعه تظهر سيدي
علي الخويلدي
مشاركة للشّاعر رائد أنيس الجشّي في المعرض الدّوليّ (أسرار المرايا)
(لاجئ عاطفي في جمهورية القلق) جديد الشاعر هادي رسول
حسن أحمد السنان: رائد الفن التشكيلي في القطيف وحارس ذاكرة تراثها
الإِمَامُ السَّجَّادُ: وَاعِيَةُ رَزَايَا الطُّفُوفِ
أحمد آل سعيد: تجاوز المشكلات السّلوكيّة متربط بطريقة تعاطي الوالدين معها
خطوة نحو حياة أفضل مع الأنيميا المنجلية، جلسة تثقيفيّة صحيّة في برّ سنابس
عبّاس الحايك: كيف بدأت الكتابة؟
زكي السّالم: (حين تفتقد اللّباقة، دعوات الملتقيات الأدبيّة أنموذجًا)
يوسف الحسن يعرض للياقة القراءة في الأحساء
زارة القطيف بين الرّواية والآثار