
المترجم: عدنان أحمد الحاجي
هل تعبر عن مشاعرك؟ هل أنت قادر على تسميتها، وتعبر عنها، وتربطها بأحساسيك؟ إذا كانت إجابتك بـ "لا" بشكل جازم، فقد تكون من بين 10 في المائة من الأصحاء الذين يعانون من صعوبة في معالجة الانفعالات.
صعوبة معالجة الانفعالات هي حالة نفسية تعرف باسم "نقص الانسجام النفسي" أو أليكسيثيميا [وتعتبر حالة ضعف في الشخصية للتعبير عن الانفعالات والمشاعر والتعلق الاجتماعي، والعلاقات الشخصية مع الغير].
لدى الفرد المصاب بنقص الانسجام النفسي صعوبة، بدرجة قد تكون على طرفي نقيض، فيما يتعلق بالأحاسيس - التي تتراوح من الفرح الى الخوف، ومن الاشمئزاز إلى الغضب - وهي عناصر تشكل انفعالاتنا. الدراسات التي أجريت في المدرسة العالمية للدراسات المتقدمة SISSA في مدينة تريست الإيطالية ونشرت في المجلة العلمية التقارير العلمية (1) Scientific Reports تسعى إلى تسليط الضوء على جوانب من هذه الحالة، وذلك باستخدام مقاربة لم تُختبر حتى حينه.
وعلى وجه التحديد، نظرًا للعلاقة الوثيقة القائمة بين الإحساس بالروائح والانفعالات، استخدمت الباحثات سينزيا سيشيتو Cinzia Cecchetto ورافايليا الرمياتي Raffaella Rumiati ومارلينا إيلو Marilena Aiello اختبار الحاسة الشمية (2): "هناك تداخل جزئي بين مناطق الدماغ التي تتعامل مع الحاسة الشمّية وتلك التي تعالج الانفعالات. ولذلك فإن اختبار مثل هذا التداخل قد يكون مناسبًا بشكل خاص لدراسة هذه الاضطراب النفسي المعين (أي نقص الانسجام النفسي)". كما توضح إيلو المنسقة لهذا البحث.
قسمت الباحثات 62 شخصاً مشاركًا في التجربة إلى ثلاث مجموعات وفقًا لمستوى شدة هذه الحالة (عالية ومتوسطة ومنخفضة)، خضعت هذه المجموعات الثلاث لسلسلة من الاختبارات الشمّية لمعرفة مدى تفاعلهم مع أنواع مختلفة من الاستثارات. وجدت الباحثات أن المصابين بالحالة يختلفون عن الآخرين في مدى تفاعلهم مع الروائح. ما ميزهم على وجه الخصوص هي المتغيرات الفسيولوجية، كمعدل ضربات القلب أو مدى التوصيل الكهربائي للبشرة.
وبينت الاختبارات أيضًا أن هناك اختلافات في الاستجابات بين المشاركين المصابين بنقص انسجام عاطفي [يعانون من إثارات انفعالية، كالغضب أو الخوف، الذي يحد من القدرة على الإحساس والخيال والإبداع]، وأولئك الذين لديهم نقص انسجام إدراكي [وهم الذين لديهم صعوبات في التعرف على انفعالاتهم والتعبير عنها وتحليلها] (3)، التي تُضعِف من القدرة على التعرف على الانفعالات والتعبير عنها والتمييز بينها.
"إن النتائج التي تم التوصل اليها" كما أوضحت سينزيا سيشيتو ومارلينا إيلو "تبين أن إحدى خصائص نقص الانسجام النفسي هي الاستجابة الفسيولوجية التي تغيرت بالمؤثرات (بالمنبهات) الشمّية". كما أشارت الباحثتان إلى حقيقة أخرى مثيرة للاهتمام: "خلافًا لما يمكن للمرء أن يتوقعه، تبيّن هذه الدراسة أن الاستجابات الفسيولوجية للمصابين بنقص الانسجام النفسي إلى الانفعالات التي يثيرها الشمّ ليست ضعيفة، بل شديدة. كما لو أن هؤلاء الذين أجري عليهم الاختبار يجدون أنفسهم في حالة تنشيط (إثارة) شديدة ودائمة، فيما يتعلق بمشاعرهم التي يبدو أنها تجعلهم غير حساسين للتغيرات التي تطرأ عليها، وإلى الاختلافات بينها وإلى الاختلافات البسيطة التي تثري حياتنا اليومية. مع أنها خلاف البديهة لكنها ملاحظة علمية مهمة بشكل خاص".
ــــــــــــــــــــــــــــ
1- http://2- https://www.nature.com/articles/s41598-017-14404-x
2- http://3- https://ar.wikipedia.org/wiki/نظام_الشم
3- http://4- https://pmc.ncbi.nlm.nih.gov/articles/PMC4451258/
المصدر الرئيس
https://www.sissa.it/news/nose-reveals-our-relationship-emotions
الحرص على تأمين الحرية والأمن في القرآن الكريم
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
معنى (رعد) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
نوازع وميول الأخلاقيات
الشيخ شفيق جرادي
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (1)
محمود حيدر
المذهب التربوي الإنساني
الشهيد مرتضى مطهري
دماغ كلّ منّا لا يتحدث اللّغة العصبيّة نفسها، لكنّه يشترك مع أدمغة النّاس في إدراك المدخلات الحّسيّة وتفسيرها
عدنان الحاجي
الحق والباطل: ماء راسخ وزبد يزول
الشيخ جعفر السبحاني
أصول التعامل الناجح مع الوالدين
السيد عباس نور الدين
{حَتَّى إِذَا اسْتَيْئَسَ الرُّسُلُ..} كيف يُنسب اليأس للرسُل؟
الشيخ محمد صنقور
أَمَرْنا مُتْرَفِيها!
الشيخ محمد جواد مغنية
اطمئنان
حبيب المعاتيق
الحوراء زينب: قبلة أرواح المشتاقين
حسين حسن آل جامع
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
الحرص على تأمين الحرية والأمن في القرآن الكريم
معنى (رعد) في القرآن الكريم
نوازع وميول الأخلاقيات
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (1)
المذهب التربوي الإنساني
دماغ كلّ منّا لا يتحدث اللّغة العصبيّة نفسها، لكنّه يشترك مع أدمغة النّاس في إدراك المدخلات الحّسيّة وتفسيرها
أحمد آل سعيد: لا للتّنمّر بين الأطفال
اطمئنان
حقيقة التوكّل
الحق والباطل: ماء راسخ وزبد يزول