
حسن الخليفة*
(1) النص :
تَعلَّمتُ منكَ ثَباتيْ
وقوَّةَ حُزنيْ
وَحِيداً...؛
فكم كنتَ يومَ الطُّفوفِ
وَحِيداً
ولم يَكُ أَشمخَ مِنكَ
وأَنتَ تَدوسُ عليكَ
الخُيولْ...!!؟
* * *
أ ـ شعريَّةُ قوَّةِ الحُزنِ :
في هذه الشريحة من النص بوح عالي النبرة / خفيضها؛ من حيث قدرته على الوصول بالبنية الحوارية إلى مطلقها الذي يتحد فيها الداخلي بالخارجي اتحادًا ماهويًّا؛ فالمنولوج بما فيه من نبرة خفيضة تحمل معها قرب المسافة بين حزن الشاعر وحزن الإمام الحسين، ووحدتهما، ومواجهتهما القمع والظلم والطغيان...، ذلك الحزن الذي غدا أفق المناجاة في هذا المنولوج، حزن لا انكسار فيه، بل قوة وشموخ، على الرغم من كل الصور المأساوية التي قد تبعث على الانكسار...!!؟
من هنا، يبلغ الحزن قوة الدرس، قوة العلم، قوة الشموخ؛ لأنه حزن الإمام الحسين، وحزن من يتماهى مع حزن الإمام الحسين، إنه الحزن / السواد....، ذلك الذي يرعب الطغاة على مر العصور؛ لأنه الحزن الذي يستبطن التحدّي، كونه حزناً جمالياً عاشقاً منذوراً لإنقاذ الإنسان من أشكال الاستعباد كلها، فهو حزن فعَّال، منتج، مغيّر، إنه درس في الثبات، والقوة، والمقاومة لكل أشكال الانسحاق والهزيمة...؛ الأمر الذي يرتفع ببنية الحوار ليطل من الداخل على الخارج إطلالة تحتدُّ فيها النبرة إلى أقصاها للتأشير على مشهد الشموخ والقوة والثبات الذي جسده الإمام الحسين في هذه اللقطة المدهشة التي تهز الضمائر :
فكم كنتَ يومَ الطُّفوفِ
وَحِيداً
ولم يَكُ أَشمخَ مِنكَ
وأَنتَ تَدوسُ عليكَ
الخُيولْ...!!؟
* * *
ب ـ شعرية قصيدةِ التجربة :
إن غربة الشاعر مظفر النواب، وتشرده في المنافي، وتحديه للطغاة، جعلته يستشعر خطورة المواجهة عن تجربة، تلك التجربة التي زودته بحساسية نوعية لإدراك تجربة الإمام الحسين في مواجهة الطغاة...؛ من هنا ـ تكمن قوة قصيدة النواب في كونها قصيدة تجربة، فهي مؤثرة، جذابة، فاعلة، كاريزمية...!!؟
حضرت أمسيات شعرية لكبار الشعراء المعاصرين ومهرجانات عديدة، فلم أجد شاعراً يمتلك جمهوراً كما يمتلكه النواب...!؟
بل إن هناك معادلة عكسية في التلقي الشعري، يلاحظها كل من له تجربة راصدة لمنسوب التلقي الشعري وأشكاله.
ـ المعادلة العكسية :
كلما تقدم الزمن ازداد جمهور النواب وانخفض جمهور من عداه، ولاسيما إذا كان من عداه، عداه في الاتجاه بين قصيدة التجربة (النواب)، وقصيدة القصيدة (أدونيس)...!!؟
ما تقدم لا يعني أنه انتصار قيمي بأدوات معيارية لقصيدة النواب، فهذا بحث آخر، وإنما هو مقارنة جدلية بين اتجاهين في الشعرية العربية المعاصرة.
ـ اتجاه :
1ـ قصيدة التجربة
2 ـ قصيدة القصيدة
أما الحسين ـ فهو إمام التجربة...، فلنذهب مع النواب إليه، ذهاباً إلى أجمل قصيدة...!!؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* رئيس منتدى كاظم الخليفة للقراءة والإبداع
(1) النص من قصيدة (في الوقوف بين السموات ورأس الإمام الحسين) للشاعر العراقي مظفر النواب
المراد من عدم استحياء الله
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
التجلّيات السّلوكية والعمليّة لذكر الله تعالى
الشيخ محمد مصباح يزدي
معنى (عمد) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
الأساس العصبي للحدس: هل يستطيع دماغك فعلًا أن يعرف قبل أن تعرف أنت
عدنان الحاجي
الإمام السابع
الشيخ جعفر السبحاني
علّة اختيار موسى (ع) لهارون (ع) وزيرًا
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
التأسيس الَّلاهوتي لفلسفة الحرب (4)
محمود حيدر
أربع قواعد ألماسية في علاج المشاكل الزوجية
الشيخ مرتضى الباشا
الرياء وموقف العرفان من النية والعمل
الشيخ شفيق جرادي
كن سببًا لنجاح ابنك وتألّقه
عبدالعزيز آل زايد
الكاظم.. تهجّد في محاريب الشّوق
حسين حسن آل جامع
وجهة
ناجي حرابة
أفق من الأنوار
زكي السالم
تجلّـيت جلّ الذي جمّـلك
الشيخ علي الجشي
فانوس الأمنيات
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
المراد من عدم استحياء الله
التجلّيات السّلوكية والعمليّة لذكر الله تعالى
معنى (عمد) في القرآن الكريم
الأساس العصبي للحدس: هل يستطيع دماغك فعلًا أن يعرف قبل أن تعرف أنت
الإمام السابع
حجية العقل عند الإمام الكاظم (ع)
الكاظم.. تهجّد في محاريب الشّوق
وجهة
أمسية للأديبة مريم الحسن بعنوان: (الحكاية الشّعبيّة في القصّة الأحسائيّة)
علّة اختيار موسى (ع) لهارون (ع) وزيرًا