"زينب"
تُلفَظ بسكونٍ تامّ، كلحنٍ سماويّ!
صلّوا على دمعةِ الحوراءِ في الخيَمِ
وأيقظوا الشّمعَ بينَ اللّيــلِ والحُلُمِ
لابدَّ أنْ ندخلَ التّاريخَ عبــرَ خطىً
تَزَينبَتْ كي تُضيءَ الدّربَ للقِممِ
فهيَ التي بَسْمَلَتْ في الطّفِّ، ذاكرةً
منَ القناديلِ، والأيّامُ في ظُـــلَــمِ
فمنذُ أنْ أوقَفَتْ للهِ هجرتَهـــا
توهّجَ النصرُ منحازاً إلى الشّيمِ
تفتّحَتْ في دِما الثوّارِ أجنحةً
تُفضي إلى المنتهى من جنّةِ الشّمَمِ
ناحتْ؟ أجلْ، ها هنا، لكن نياحتُها
ما سجَّلَ الدهرُ: تقريعاً لذي صممِ
عشقُ (الحسينِ) تهادى في بصيرتِها
وحياً تنزّلَ: أنْ يا زينبُ اعتصمي!
الشيخ محمد صنقور
الشيخ علي رضا بناهيان
عدنان الحاجي
السيد عادل العلوي
السيد جعفر مرتضى
محمود حيدر
الشيخ محمد مهدي الآصفي
الشيخ محمد جواد مغنية
الشيخ جعفر السبحاني
حيدر حب الله
عبدالله طاهر المعيبد
حبيب المعاتيق
حسين حسن آل جامع
شفيق معتوق العبادي
جاسم بن محمد بن عساكر
رائد أنيس الجشي
ناجي حرابة
الشيخ علي الجشي
السيد رضا الهندي
عبد الوهّاب أبو زيد
﴿وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حِلٌّ لَّكُمْ﴾
ما الذي سيصنعه الله معي؟!
ماذا سنفقد لو لجأ الطلاب إلى الذّكاء الاصطناعيّ في كتابة تقاريرهم الأكاديميّة؟
لوازم الأنس الإلهي (3)
العوامل المساعدة على انتصار الإسلام وانتشاره (5)
العقل بوصفه اسمًا لفعل (3)
الأعمال المسرحيّة الكاملة لعبّاس الحايك
الطّوريّ
أصل وحدة الأمّة في القرآن
رياضة النفس: تعريفها وأغراضها المتوسطة والنهائية