السيد رضا الهندي
أَعَزَّ اصطباري وأجرى دموعي
وقوفي ضحى في بقاع البقيع
على عترة المصطفى الأقربين
وأمهمُ بنت طه الشفيع
همُ آمنوا النّاس من كلّ خوفٍ
وهم أطعموا النّاس من كلّ جوع
وهم روَّعوا الكفر في بأسهم
على أنّ فيهم أمان المروع
وقفت على رسمهم والدّمو
عُ تسيل ونار الجوى في ضلوعي
وكان من الحزم حبس البكاء
لو أنّ هنالك صبري مطيعي
وهل يملك الصّبر مَن مقلتاه
ترى مهبط الوحي عافي الرّبوع
وقَيِّمَهُ يمنع الزّائرين
من لثم ذاك المقام المنيع
إذا همَّ زوَّاره بالدنوِّ
يذودونهم عنه ذود القطيع
وهذا مقام يذمّ الصّبور
عليه ويحمد حال الجزوع
ويا ليت شعري ولا تبرح الـ
ـليالي تجيء بخطب فظيع
أكان إليهم أساء النّبيُّ
فيجزونه بالفعال الشّنيع
لئن كان في مكة صنعهم
بـحجّاجها نحو هذا الصّنيع
فلست أرى الحجّ بالمستطا
عِ ولا واجد المال بالمستطيع
حيدر حب الله
الشهيد مرتضى مطهري
الدكتور محمد حسين علي الصغير
عدنان الحاجي
الشيخ فوزي آل سيف
السيد عباس نور الدين
الشيخ حسين الخشن
السيد جعفر مرتضى
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الشيخ محمد صنقور
حسين حسن آل جامع
عبدالله طاهر المعيبد
رائد أنيس الجشي
ناجي حرابة
الشيخ علي الجشي
السيد رضا الهندي
عبد الوهّاب أبو زيد
فريد عبد الله النمر
جاسم الصحيح
حبيب المعاتيق
الذّخر النّافع في رثاء أهل بيت النّبيّ الشّافع
كيف يعقل الاعتماد على الحواس في إثبات وجود الله تعالى؟!
حقيقة الانتظار في العمل على التمهيد
الإسلام يوصي بالعلم
المحادّة والكبت
مصادر تفسير القرآن الكريم (6)
وجبة النّهار تساعد عمّال النّوبات اللّيليّة
الشك وتدمير الحياة الزوجية
إنتاج العلم.. شرط بناء الحضارة أين نحن منه؟
﴿أَحْصَاهُ اللَّهُ وَنَسُوهُ﴾