المعرض الذي احتضنته أروقة جمعيّة القطيف الخيريّة، شارك فيه 57 فنّنًا تشكيليًّا، بينهم فنّانون من ذوي الاحتياجات الخاصّة، قدّموا مجموعة كبيرة من الأعمال المتنوّعة بخامات مختلفة كالفحم والباستيل والإكريلك والألوان المائية والحبر والمعاجين والسكب، إضافة إلى عدد من المجسّمات.

حقّق مؤخرًا أشبال جمعيّة تراتيل الفجر الخيريّة بصفوى، مراكز متقدّمة في مسابقة مبرّة دشتي الخيريّة لحفظ القرآن الكريم وتجويده في دولة الكويت.

فاز مؤخرًا فنّان الكاريكاتير أمين الحبارة، بالجائزة الأولى حسب اختيار الجمهور في مسابقة كاريكاتونس للكاريكاتير في مصر، عن لوحته التي شارك فيها حول الذّكاء الاصطناعيّ، وذلك ضمن النّسخة الرّابعة للمسابقة التي جرت وسط مشاركة عالميّة واسعة.

أقامت مؤخرًا جماعة الفنّ التّشكيليّ في القطيف، بالتّعاون مع نادي سما آرت للفنون البصريّة، النّسخة الثّالثة من معرض (أنامل واعدة) وذلك على صالة جمعيّة القطيف الخيريّة في حيّ البحر.

واستعرضت ابنة القطيف هناء الخويلدي عشرين لوحة فنّيّة، تختلف فيها الأساليب بين التّجريديّ والتّأهيليّ، بالاعتماد على ألوان الباستيل والأكريليك.

نظّمت مؤخرًا مجموعة (كلّنا رسّامون) في جمعيّة الثّقافة والفنون بالأحساء، معرضًا فنّيًّا تشكيليًّا بعنوان: (عذق)، بمشاركة أربعة وسبعين تشكيليًّا وتشكيليّة.

قُبل مؤخرًا بحث البروفيسور توفيق آل عاشور حول تبرّعات البيانات الشّخصيّة لصالح المجتمع في إحدى أعرق المجلّات العلميّة العالميّة التي تهتمّ بنظم المعلومات الإداريّة MIS Quarterly.

قدّم مؤخرًا الفنّان الفوتوغرافيّ عبّاس الخميس محاضرة بعنوان (تصوير السّفر) وذلك خلال مشاركته في ملتقى ميموريا الفوتوغرافيّ الأوّل في متحف الفنّ الحديث بالكويت.

المعرض الذي جاء تأبينًا لروح الفنّان التّشكيليّ ميرزا الصّالح، أبصر النّور بأسلوب تضمينيّ استحضرت فيه السّنان مجموعة كبيرة من التّمائم، وقامت بغربلتها حتّى صارت ابنة الطّبيعة بكلّ عواملها، مطوّعة من خلالها كثيرًا من المفاهيم التّجريديّة

تحت عنوان: (الزّواج علاقة مقدّسة) تحدّث المرشد الأسريّ الشّيخ صالح آل إبراهيم عبر منصّة مركز البيت السّعيد على اليوتيوب، مؤكّدًا أنّ الإسلام قدّم الزّواج كحالة مقدّسة سواء كان ذلك تلميحًا أم تصريحًا.

المحاضرة التي قدّم لها رئيس النّادي الشّاعر عقيل المسكين، تحدّث فيها الماجد عن اللّغة الشّعريّة بهيئتيها المنثورة والمنظومة، مقدّمًا قراءة تأصيليّة من التّراث العربيّ، عارضًا لآراء العديد من الأدباء والنّقّاد فيما يخصّ اللّغة الشّعرية بهيئتيها المنثورة والمنظومة.

وتحدّث الرّاشد كذلك عن بعض أسرار العلاقة الزّوجيّة النّاجحة، كالاهتمام والوعي باحتياجات الشّريك، مبيّنًا أنّ تحقيق الذّات في العلاقة الزّوجيّة أهمّ من تحقيقها في الوظيفة، داعيًا إلى إنشاء ذاكرة مشتركة نقية خالية من المكدّرات، وذلك عبر الوعي بالسّلوك، والثّقافة الزّوجيّة، وتنمية مهارات السّعادة.