المحاضرة التي شهدت حضور عدد من المهتمّين بالشّأنينِ الأسريّ والتّربويّ، تألّفت من محاور عديدة هي: أبرز ملامح التّغيّرات في عصر الذّكاء الاصطناعيّ، وهل نحن على أعتاب ثورة اجتماعيّة جديدة؟ وأبرز مواصفات جيل Z وجيل ألفا، وتحدّيات الأسرة وملامح التّغيّرات في السّلوك، ومسؤوليّات الأسرة لمواجهة التّغيّرات، وكيف نسهم في ردم الفجوة بين الأجيال.
المحاضرة التي شهدت حضور عدد من المهتمّين بالشّأن الثّقافيّ، والحريصين على القراءة بكونها أساس كلّ بناء حضاريّ، انطلق خلالها الحسن مسلّطًا الضّوء على تراجع معدّلات القراءة على الصّعيدين المحلّيّ والعربيّ، قائلاً إنّ هناك أسبابًا كثيرة لذلك منها:كثرة الملهيات كالإنترنت والألعاب الإلكترونيّة،
الأمسية التي احتضنتها مزرعة المحمّديّة، قدّم لها وأدارها الشّاعر الأستاذ علي المسلمـي، وخلالها قدّم الشّاعران مجموعة من القصائد التي تفاعل معها الحاضرون، محلّقين في سماء من الإبداع الأحسائيّ، المظلَّلة بكلمات ومعانٍ طافحة بالصّفاء والوجدان، وفيها اتّحدت التّجربتان الشّعريّتان للشّاعرَينِ، اللّذَينِ عبّرا عن عمق الانتماء للمكان الذي احتضن القصائد بكلّ ما فيها من تجلٍّ إبداعيٍّ جميلٍ.
قدّم مؤخرًا الشّاعر زكي السّالم عبر وسائل التّواصل الاجتماعيّ، ومضة قرآنيّة بعنوان: (مترادفات الفعل (كظمَ) في القرآن الكريم) قال فيها إنّه وردت في القرآن ثلاث صيغ للفعل كظم: كاظم وكظيم ومكظوم، وجذر الفعل كظم هو حبس أو أمسك أو جمع الشيء، فنقول مثلاً: فلان كظم القربة أي أجاد إغلاقها
شارك مؤخرًا كلّ من الشّيخ صالح آل إبراهيم والشيخ عبدالله اليوسف، كممثّلَينِ عن مركز البيت السّعيد بصفوى، في المنتدى الخليجيّ الخامس للسيّاسات الأسريّة، الذي حمل العنوان: (الأسرة الخليجيّة بين التّحدّيات الرقميّة وفرص الاستثمار البشريّ)، وذلك في دولة الكويت في التّاسع والعاشر من شهر نوفمبر من العام ألفين وخمسة وعشرين.
المحاضرة التي شارك فيها عدد من المهتمّين بالشّأنين الأسريّ والتّربويّ، تألّفت من أربعة محاور هي: ما المقصود بأخلاقيّات الطّلاق؟ لماذا الحاجة إلى الأخلاق عند الطّلاق؟ كيف يكون اتّجاه الطّلاق أخلاقيًّا؟ وما هي السّلوكيّات غير الأخلاقيّة للمطلّقين والمطلّقات؟
شارك مؤخرًا مركز سنا للإرشاد الأسريّ، التّابع لجمعيّة البرّ الخيريّة بسنابس، في فعاليّة اليوم العالميّ للصّحّة النّفسّيّة، التي أقامها قسم الصّحّة النّفسيّة بمستشفى القطيف المركزيّ، في مجمع سي فرونت بالقطيف، لتكون هذه المشاركة خروجًا للمركز أبعد من أسوار برّ سنابس، مقدّمًا خبرته وخدماته لجميع أفراد المجتمع.
وتحدّثت الخميس حول موضوع الإسعافات النّفسيّة الأوّليّة قائلة إنّها ليست حكرًا على المتخصّصين، بل هي في متناول كلّ من يتلقّى تدريبًا مناسبًا، وميّزت في حديثها بين الصّدمة والضّغوط الحياتيّة، فالصّدمة تهدّد الأمن الجسديّ والنّفسيّ للإنسان مباشرة، بينما الضّغوط الحياتيّة لها علاقة بالقدرة على التّكيّف مع ضغوط العمل مثلاً أو الانتقال إلى بيئة جديدة.
اختتمت مؤخرًا جمعيّة سيهات للخدمات الاجتماعيّة (هاكثون منظومة 0.2) الذي أقامته على مدى أسبوعين، وذلك بهدف تشجيع المنسوبين على إيجاد حلول مبتكرة، وإذكاء روح المنافسة الخّلاقة والعمل بروح الفريق الواحد. وشارك في الهاكثون أربعة وستّون شخصًا، تأهّل ثمانية عشر منهم، قدّموا مجموعة من الأفكار الإبداعيّة، التي خضعت للفحص والتّحكيم من قبل لجنة متخصّصة، قبل أن يصار أخيرًا إلى إعلان الفائزين.
خصائص الصيام (1)
الأستاذ عبد الوهاب حسين
الموانع من حضور الضيافة الإلهية
الشيخ محمد صنقور
البعث والإحياء بعد الموت
الشيخ محمد جواد مغنية
معرفة الإنسان في القرآن (6)
الشيخ مرتضى الباشا
معنى (فور) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
أهميّة قوة العضلات في خفض معدّل الوفيات للنّساء فوق الستين
عدنان الحاجي
البعض لا يتغيّر حتّى في شهر رمضان المبارك، فماذا عنك أنت؟!
الشيخ علي رضا بناهيان
أبو طالب عليه السلام المظلوم المفترى عليه (3)
السيد جعفر مرتضى
شروط استجابة الدعاء
الشيخ محمد مصباح يزدي
اللهمّ إني أفتتح الثّناء بحمدك
السيد محمد حسين الطهراني
السيّدة خديجة: سيّدة بيت النّبوّة
حسين حسن آل جامع
مشكاة اللّيل
فريد عبد الله النمر
كالبرق الخاطف في الظّلمة
أحمد الرويعي
يا جمعه تظهر سيدي
علي الخويلدي
شربة من كوز اليقين
أسمهان آل تراب
ما حدّثته أعشاش اليمامات
حبيب المعاتيق
في حنينٍ وفي وجد
الشيخ علي الجشي
وجهة
ناجي حرابة
أفق من الأنوار
زكي السالم
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خصائص الصيام (1)
الموانع من حضور الضيافة الإلهية
البعث والإحياء بعد الموت
حديث للاختصاصيّ النّفسيّ أسعد النمر حول توظيف التّقنية في العلاج النّفسيّ
التقوى، العطاء، الإيثار في شهر رمضان
شرح دعاء اليوم الثاني عشر من شهر رمضان
معرفة الإنسان في القرآن (6)
شرح دعاء اليوم الحادي عشر من شهر رمضان
لقاء الرحمة والعبادة
معنى (فور) في القرآن الكريم