صدى القوافي
معلومات الكاتب :
الاسم :
حسين حسن آل جامععن الكاتب :
شاعرٌ من مواليدِ القطيفِ 1384 هـنافذة على جراح المحراب 2
حسين حسن آل جامع
كفكف الدمع
لا عراك انطفاء
فعلى الباب روحك
الحوراء
وتجلد
فسوف تبصر وجهًا
من جلال
كأنه الزهراء
لملم الجرح بالعصابة
واصبر
إن في الدار تجثم الأرزاء
لكأني
أراك ترسل طرفًا
في اليتامى وفي حشاك
بكاء
وأراهم
على شجاك تلاقوا
ومحياك صفرة
وعناء
والزكيان
في مقام رحيل
ضفتاه العروج والإسراء
كنت توصيهما
تجسد نهجًا
بين جنبيه رحمة ونقاء
وبشر الورى
ترق فتوصي
أين عن نهج عدلك الأمراء؟
أي روح حملت
ترحم وجهًا
سودته الجريمة النكراء
ومواليك
خلف بابك جفن
ليس يرقى وعبرة وعزاء
ولعباسك
اختصرت حديثًا
بعض ما فيه قربة
ولواء
رحت تتلو عليه
قصة طف
من رزايا
وأنه السقاء
ثم أودعت بين كفيه
خدرًا
تخشع الأرض عنده
والسماء
إنها كربلا
مطاف الرزايا
والحجيج الخطوب
والشهداء
نصب عينيك
كنت تقرأ يومًا
فوق أهواله تصلي الدماء
تعليقات الزوار
الكتاب
-
الذنوب التي تهتك العصم
السيد عبد الأعلى السبزواري
-
كلام في الإيمان
السيد محمد حسين الطبطبائي
-
شكل القرآن الكريم
الدكتور محمد حسين علي الصغير
-
الإسلام أوّلاً
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
-
لا تجعل في قلبك غلّاً (2)
السيد عبد الحسين دستغيب
-
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (4)
محمود حيدر
-
معنى (لمز) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
-
التحسس الغلوتيني اللابطني لا علاقة له بمادة الغلوتين بل بالعامل النفسي
عدنان الحاجي
-
{وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا}
الشيخ مرتضى الباشا
-
أكبر مسؤوليات التربية... منع تسلّط الوهم على الفطرة
السيد عباس نور الدين
الشعراء
-
اطمئنان
حبيب المعاتيق
-
الحوراء زينب: قبلة أرواح المشتاقين
حسين حسن آل جامع
-
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
-
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
-
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
-
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
-
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
-
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
-
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
-
خذني
علي النمر
آخر المواضيع
-
نشاط غير عادي في أمعائنا ربما ساعد أدمغتنا أن تنمو أكبر
-
الذنوب التي تهتك العصم
-
(ما بين العواصف والرّمال) إصدار تأمّليّ لحسن الرّميح
-
كلام في الإيمان
-
شكل القرآن الكريم
-
الإسلام أوّلاً
-
لا تجعل في قلبك غلّاً (2)
-
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (4)
-
معنى (لمز) في القرآن الكريم
-
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (3)
