
حَزينًا بِأرضِ الطَّفِّ
يَبكي على الدّما
ويَعقِدُ لِلقتلَى عَزاءً وَمأتَما
ويَتلُو
علَى الرّمْلِ الذي كانَ مَجمَرًا
أحاديثَ أرواحٍ تَفَرَّتْ منَ الظّما
هُنا ألقَتِ الأوزارَ
حَربٌ شَقِيّةٌ
وما خَلَّفتْ إلّا دِماءً وأعظُما
هُنا يَومُ عاشُوراءَ
دارتْ خُطُوبُهُ
وأبرزَتِ الأحقادُ وَغْدًا.. ومُجرِما
هُنا النّهرُ
ما رَوَّى العُطاشَى وَما استَحَى
وفي الخِدرِ أفواهٌ أريعتْ وما هَمَى
هُنا
مَزَّقَ الأشباهُ جُودًا وَرايةً
وقد جُذَّتِ الكَفّانِ في الذّودِ عنهُما
هُنا نَكّسَ الأبطالَ
رُمحٌ وصارمٌ
وسَهمٌ ثُلاثِيٌّ إلى الـخسّةِ انتَمَى
فَرى نَحرَ عبدِاللهِ
والنّحرُ عاطِشٌ
فما كانَ إلّا أنْ أراعَ وهشّما
هنا راحَتِ الحَوراءُ
تَستقبِلُ السّبا
فَصلَّتْ على أحزانِها والأرضُ والسّما
هُنا ظَلَّتِ الأجسادُ
صَرعَى علَى الثّرَى
وفَوقَ القَنا أنوارُها تَقطُرُ الدّما
ثَلاثًا علَى الرّمضاءِ
في ذِمّةِ العَرا
يَطوفُ بها الذّاري ويَمضي مُسَلِّما
فَعادَ لها "السّجّادُ"
مِن كُوفةِ الأسَى
يُكفْكِفُ دَمعًا منْ لَظَى القلبِ مُضرَما
ومن أسَدٍ
ألفَى رِجالًا وحَيرةً
فَزادَ بِهمْ هَمًّا وقد أخبروا بِما....
وراحَ يَخُطُّ الأرضَ
يَطوِي فراقِدًا
تَهاوَوا.. وهُمْ كانوا علَى اللهِ أَكرَما
وجاءَ لــ "شمسِ العَرشِ"
والهَيكلِ الذي
بِجَردِ عوادي الخَيلِ أضحَى مُهشَّما
وكَفَّنَهُ لكنْ
بِجنبَيْ حَصيرةٍ
وأحنَى على تَشييعِ مَولاهُ.. مُحرِما
وفي قلبهِ..
وارَى رَضيعًا مُضَرَّجًا
وعندَ سَنا رِجلَيهِ بَدرًا مُعظّما
وراحَ إلى العبّاسِ
والنّهرُ واجِمٌ
يُفكّرُ في الكَفَّينِ والجُودِ والظّما
بكاهُ افتجاعًا
ثمَّ واراهُ في الثّرى
وما زالَ ماءُ النّهرِ يَنعاهُ كُلّما..
وعادَ.. ومن حُزنٍ
تَحنّتْ ضُلُوعُهُ
يُقيمُ مع الحَوراءِ نَدبًا .. ومأتَما
لقد عاشَهُ يَومًا
منَ الدّمعِ والشّجَى
فَخلّفَ حُزنًا في حَناياهُ مُضرَما
الذنوب التي تهتك العصم
السيد عبد الأعلى السبزواري
كلام في الإيمان
السيد محمد حسين الطبطبائي
شكل القرآن الكريم
الدكتور محمد حسين علي الصغير
الإسلام أوّلاً
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
لا تجعل في قلبك غلّاً (2)
السيد عبد الحسين دستغيب
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (4)
محمود حيدر
معنى (لمز) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
التحسس الغلوتيني اللابطني لا علاقة له بمادة الغلوتين بل بالعامل النفسي
عدنان الحاجي
{وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا}
الشيخ مرتضى الباشا
أكبر مسؤوليات التربية... منع تسلّط الوهم على الفطرة
السيد عباس نور الدين
اطمئنان
حبيب المعاتيق
الحوراء زينب: قبلة أرواح المشتاقين
حسين حسن آل جامع
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
نشاط غير عادي في أمعائنا ربما ساعد أدمغتنا أن تنمو أكبر
الذنوب التي تهتك العصم
(ما بين العواصف والرّمال) إصدار تأمّليّ لحسن الرّميح
كلام في الإيمان
شكل القرآن الكريم
الإسلام أوّلاً
لا تجعل في قلبك غلّاً (2)
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (4)
معنى (لمز) في القرآن الكريم
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (3)