
أقامَتْ مؤخرًا الفنّانةُ التّشكيليّةُ مهديّة آل طالب معرضَها الفنيَّ التّشكيليَّ الرّابعَ عشَرَ (ثلاثةُ عقودٍ) وذلكَ في مهدِ الفنونِ غاليري في الرّياض.
المعرضُ الذي استمرَّ لغايةِ خمسةِ أيّامٍ، يأتي تتويجًا لمسيرتِها الفنّيّةِ الممتدَّةِ إلى ثلاثةِ عقودٍ منَ الزّمنِ، وفيهِ قدَّمَتِ آل طالب مجموعةً منَ الأعمالِ التي تناولَتْها في معارضِها السّابقةِ.
وشملَتْ بعضُ أعمالِ المعرضِ شخصيّةً مستطيلةً بأطرافٍ مُدبّبةٍ عملَتْ عليها منَ العامِ ألفينِ لغايةِ العامِ ألفينِ وعشرةٍ، ويضمُّ المعرضُ أيضًا شخصيّاتٍ تعبّرُ عنْ ثلاثةِ عقودٍ منَ الزّمنِ.
وبشكلٍ عامٍّ فإنَّ أعمالَ المعرضِ عبارةٌ عنْ مجموعةٍ منَ الشّخصيّاتِ التي عاشَتْ في ذاكرةِ الفنّانةِ آل طالب وذكرياتِها، وكلُّ شخصيّةٍ منها، تحملُ رسالةً وهدفًا، أو تحكي حدثًا معيّنًا، فضلاً عنْ أنها تعكسُ بعضَ اليوميّاتِ والأمورِ الحياتيّةِ التي عاشَتْهَا وتعيشُها آل طالب.
ولوحاتُ المعرضِ خرجَتْ إلى النّورِ بالأبيضِ والأسودِ، وقدْ أرادَتْ آل طالب من خلالِ هذا المعرضِ أنْ يكونَ استكمالاً لمرحلةٍ سابقةٍ وفاتحةً لمرحلةٍ لاحقةٍ تعملُ عليها.
ومعرضُ (ثلاثةُ عقودٍ) ينقسمُ إلى مجموعةٍ منَ الأقسامِ، كلُّ قسمٍ منها يعكسُ واحدةً منْ تجاربِ الفنّانةِ مهديّة آل طالب، فواحدةٌ منْ تلكَ التجاربِ، التّجربةُ التي قامَتْ بها خلالَ كورونا، والتي كانَ الغرابُ بطلَها، وهو يظهرُ في كلِّ أعمالِ هذهِ المرحلةِ.
تجدرُ الإشارةُ إلى أنّ مهديّة آل طالب، فنانةٌ ومدربةٌ في مجالِ التّشكيلِ الفنيِّ والنّحتِ، من مواليدِ القطيفِ، بدأَتْ مسيرتَها الفنيّةَ عامَ ألفٍ وتسعِمئةٍ واثنينِ وتسعينَ، شاركَتْ في كثيرٍ منَ المعارضِ المحليّةِ والدّوليّةِ، وحصلَتْ على كثيرٍ منَ الجوائز.
كيف يصنع الدماغ العادة أو يكسرها؟
عدنان الحاجي
بين الأمل والاسترسال به (1)
الشيخ محمد مهدي شمس الدين
الذّكاء المصنوع كعلم منظور إليه بعين الفلسفة من الفيزياء إلى الميتافيزياء
محمود حيدر
معنى (توب) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
مناجاة الذاكرين (4): بك هامت القلوب الوالهة
الشيخ محمد مصباح يزدي
{وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ..} لا تدلُّ على تزكية أحد (2)
الشيخ محمد صنقور
العزة والذلة في القرآن الكريم
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
ماذا نعرف عن القدرات العظيمة للّغة العربية؟
السيد عباس نور الدين
لا تبذل المجهود!
عبدالعزيز آل زايد
كُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ضحكات المطر
حبيب المعاتيق
السيّدة الزهراء: صلوات سدرة المنتهى
حسين حسن آل جامع
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
(مبادئ الذّكاء الاصطناعيّ) محاضرة في مجلس الزّهراء الثّقافيّ
كيف يصنع الدماغ العادة أو يكسرها؟
بين الأمل والاسترسال به (1)
الذّكاء المصنوع كعلم منظور إليه بعين الفلسفة من الفيزياء إلى الميتافيزياء
معنى (توب) في القرآن الكريم
جلسة حواريّة بعنوان (مرايا القراءة)
مناجاة الذاكرين (4): بك هامت القلوب الوالهة
{وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ..} لا تدلُّ على تزكية أحد (2)
فريق بحث ينشر اكتشافًا رائدًا لتخليق الميثان
معنى (خشع) في القرآن الكريم