
الشيخ باقر شريف القرشي
تفاقم الأمر على يزيد وتوالت عليه صيحات المنكرين فقد نقمت عليه أسرته ومن بينهم:
يحيى بن الحكم: كان من أشد المنكرين عليه يحيى بن الحكم، فقد نقده في مجلسه، وقد دفع يزيد في صدره وأوعز إلى شرطته بإخراجه.
عاتكة بنت يزيد: وأنكرت عليه عاتكة ابنته حينما أرسل الرأس إلى حرمه ونسائه، فأخذته عاتكة فطيبته وقالت يا رأس عمي.
هند: ونقمت عليه زوجته هند بنت عمرو، فقد فزعت إلى مجلسه وهي مذعورة وقد رفعت صوتها: رأس ابن بنت رسول اللّه (صلى الله عليه وآله) على باب دارنا!! فأسرع إليها الطاغية، وأسدل عليها حجابها وقال لها: اعولي عليه يا هند فإنه صريخة بني هاشم عجّل عليه ابن زياد.
معاوية بن يزيد: ونقم معاوية على أبيه يزيد، كما نقم على جده معاوية، وقد رفض الخلافة وزهد في الحكم، وقد خطب في أهل الشام فندد في جده وأبيه وقال: ألا إن جدي معاوية نازع الأمر من كان أولى به منه لقرابته من رسول اللّه (صلى الله عليه وآله) وقديمه وسابقته أعظم المهاجرين قدرًا وأولهم إيمانًا ابن عم رسول اللّه (صلى الله عليه وآله) وزوج ابنته جعله لها بعلًا باختياره لها، وجعلها له زوجة باختيارها له، فهما بقية رسول اللّه (صلى الله عليه وآله) خاتم النبيين، فركب جدي منه ما تعلمون، وركبتم معه ما لا تجهلون، حتى أتته منيته فصار في قبره رهينًا بذنوبه وأسيرًا بجرمه، ثم قلد أبي الأمر فكان غير أهل لذلك، وركب هواه وأخلفه الأمل، وقصر عنه الأجل، وصار في قبره رهينًا بذنوبه وأسيرًا بجرمه، ثم بكى وقال: إن من أعظم الأمور علينا، علمنا بسوء مصرعه وبئس منقلبه، وقد قتل عترة رسول اللّه (صلى الله عليه وآله) وأباح الحرم وخرب الكعبة.
وتهدم ملك آل أبي سفيان على يد معاوية بن يزيد، وما كان ينشده جده من استقرار الملك ودوامه في بيته، فقد نسف قتل الحسين (ع) جميع ما بناه معاوية وأسسه يزيد، فقد أحل ملكهم دار البوار، ويقول المؤرخون: إن بني أمية قد قامت قيامتهم على أثر خطاب معاوية الذي فضح فيه جده وأباه، فعمدوا إلى مؤدبه عمر القصوص فقالوا له: أنت علمته هذا ولقّنته إياه وصددته عن الخلافة وزينت له حب علي وأولاده وحملته على ما وسمنا به من الظلم وحسنت له البدع حتى نطق بما نطق وقال بما قال؛ فأنكر عمر ذلك وقال: واللّه ما فعلته، ولكنه مجبول ومطبوع على حب علي، فلم يقبلوا ذلك منه، وأخذوه فدفنوه حيًّا.
مجسّات النص الشّعري وكبسولات الرّؤيا
هادي رسول
نكِّروا لها عرشها
الشاعر هادي رسول
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
عند النّهوض بماذا أجازف؟
محمد أبو عبدالله
كوثر الغيب
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
مولد على مفارق الوجود
حسين حسن آل جامع
يعلق الحافر في أضلع الصّدى
أحمد الرويعي
فيوض العودة
زهراء الشوكان
لا تقتلوه
إبراهيم بوشفيع
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
يا جمعه تظهر سيدي
علي الخويلدي
عند النّهوض بماذا أجازف؟
الشيخ إبراهيم الدراق القطيفي: سيرة ومخطوط وذاكرة
الكوثر الأدبيّ يدشّن ديوان الشّاعرة الدّبيس الجديد
(بين ضفّتين) أمسية شعريّة موسيقيّة في الأحساء
(أبجديّات علم المنطق) جديد الكاتب رضا سكروه
السّليمان يطلق خطّه الحاسوبيّ الجديد «جارود»
زكي السالم: حين تصبح رهينة لدى المليّكين والمليّكات
كوثر الغيب
مشكاة النّور
أيقونة في ذرى العرش