
صدر مؤخرًا عن مؤسسة الانتشار العربي في بيروت، كتاب جديد للأستاذ زكي الميلاد بعنوان: "تعارف الحضارات، سيرة الفكرة وكيف تطوّرت".
الكتاب الّذي يقع في مئة وسبع وعشرين صفحة، يتألّف من سبعة فصول هي: تعارف الحضارات في النشر الفكري العربي، وتعارف الحضارات في النشر الأكاديمي العربي، وتعارف الحضارات في التأليف العربي، وتعارف الحضارات في الرسائل الجامعية العربية العليا، وتعارف الحضارات في مناهج التعليم العربي العام والعالي، وتعارف الحضارات في الأنشطة الفكرية الجمعية، وتعارف الحضارات.. الآراء الناقدة ومناقشتها.
ويعالج الكتاب قضيّة تعارف الحضارات، ومراحل تطوّرها في الميادين الفكريّة والأكاديميّة، بما لها من سيرة تتميّز بأبعاد متعدّدة مختلفة غير محصورة في جانب أو نطاق أو مجال، كما يسلّط الضّوء على واقعها في التّأليف العربيّ، وعلى مستوى الجامعات والجمعيّات، والنّدوات والمؤتمرات، ومناهج التّعليم.
كيف يخاف النبي موسى عليه السلام من اهتزاز العصا؟!
السيد جعفر مرتضى
العالم كما نراه... وتأثير هذه الرؤية على نفوسنا
السيد عباس نور الدين
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (7)
محمود حيدر
شكل القرآن الكريم (4)
الدكتور محمد حسين علي الصغير
الأدوية المعنويّة والأدوية المادّيّة
الشيخ علي رضا بناهيان
الإيمان والطّمأنينة
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
{وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ}
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الاعتراف بالذنوب يقرّبنا إلى الله
الشيخ محمد مصباح يزدي
طرق الوقاية والعلاج من حبّ الدنيا
الشيخ مجتبى الطهراني
الهداية والإضلال
الشيخ شفيق جرادي
السيدة الزهراء: حزن بامتداد النّبوّات
حسين حسن آل جامع
اطمئنان
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
كيف يخاف النبي موسى عليه السلام من اهتزاز العصا؟!
كم ساعة يجب أن تنام وفقًا لعمرك؟
العالم كما نراه... وتأثير هذه الرؤية على نفوسنا
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (7)
شكل القرآن الكريم (4)
الأدوية المعنويّة والأدوية المادّيّة
الإيمان والطّمأنينة
{وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ}
شكل القرآن الكريم (3)
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (6)