
صدر حديثًا للسيد ضياء الخباز كتاب جديد بعنوان: (زيارة الأربعين ملحمة التشيّع الكبرى).
الكتاب الذي يقع في 132 صفحة هو عبارة عن مجموعة من البحوث التي تدور رحاها حول مشروعيّة زيارة الأربعين وخصوصيّاتها وأسرارها، ودفع الشبهات المثارة حولها، ومادته الأولية كانت محاضرات منبرية، زيد عليها إضافات كتبيّة مهمّة.
وممّا جاء في مقدّمته:
فإنَّ من أعظم مواسم الزيارة الحسينيّة هو موسم: زيارة الأربعين، وهي التي اعتبرها الإمام العسكري (ع) من علامات المؤمنين في الرواية المشهورة عنه: «علامات المؤمن خمس: صلاة إحدى وخمسين، وزيارة الأربعين، والتختّم باليمين، وتعفير الجبين، والجهر ببسم الله الرحمن الرحيم»، بل هي اليوم قد أصبحت ملحمة التشيّع الكبرى؛ إذ لا تُوجد ملحمةٌ تنافسها أو تضاهيها في العالم كلّه.
ونظرًا لما تتمتّع به هذه الزيارة من القوّة والعنفوان والتفاعل المتميِّز، فإنَّها قد صارت مرمى لسهام الإثارة والتشكيك والتوهين.
ومن أهمّ تلك الإثارات:
إنّه لا يُوجد شيءٌ في الإسلام اسمه زيارة الأربعين.
إنَّ النصوص الدالّة على زيارة الأربعين نصوص ضعيفة.
إنَّ زيارة الأربعين غير ثابتة وفق مباني السيّد الخوئي (قده).
إنَّ أصل زيارة الأربعين أصلٌ يهوديٌّ.
إنَّ زيارة الأربعين حتى ولو كانت مستحبةً في نفسها، فإنَّ إحياءها عن طريق المشي لم يثبت استحبابه.
وقد كان لي – بحمد الله تعالى – شرف الدفاع عن حياض هذه الزيارة المباركة، ودفع الكثير ممّا أُثير حولها، في محاضرات متعدّدة، سبق وأن قُرِّر بعضها وطُبِع ضمن كتاب (الشعائر الحسينيّة جدلية الأصالة والمعاصرة)، وبما أنَّ بعضها الآخر قد تمَّ إلقاؤه وتقريره بعد طباعة الكتاب المذكور، فقد آثرنا ترتيب الجميع – لوحدة موضوعه – ونشره في كتاب مستقل، ليكون رفيقًا للمتشرّفين بزيارة سيد الشهداء (ع) في الأربعين، عسى الله تعالى أن يكتبنا منهم، ويشركنا في عظيم عملهم.
اصنع ما تصنعه النملة!
عبدالعزيز آل زايد
{الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ}
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
معني (أبّ) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
فينومينولوجيا الغيب، بَداؤها عينُ خفائِها (4)
محمود حيدر
البيـت: قانون أو محبّة؟
الشيخ حسين مظاهري
عذاب جهنم شامل للمنافقين والمؤمنين الفاسقين معاً
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الدماغ يوظف المعرفة القبلية بعد تفكيكها وإعادة تركيبها
عدنان الحاجي
مناجاة الذاكرين (8): اذكروني أذكركم
الشيخ محمد مصباح يزدي
بين الأمل والاسترسال به (1)
الشيخ محمد مهدي شمس الدين
{وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ..} لا تدلُّ على تزكية أحد (2)
الشيخ محمد صنقور
الإمام الهادي: غربة على شفير السّمّ
حسين حسن آل جامع
سيّد النّدى والشّعر
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
اصنع ما تصنعه النملة!
{الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ}
معني (أبّ) في القرآن الكريم
ما نأكله يُسبب السّمنة والأمراض، لكنّ الحلول في متناول اليد
أحمد آل سعيد: قضم الأظافر مشكلة سهلة الحلّ بشروط
فينومينولوجيا الغيب، بَداؤها عينُ خفائِها (4)
البيـت: قانون أو محبّة؟
ورش خطيّة مختلفة ضمن الملتقى الخامس لخطّاطي وخطّاطات المنطقة الشّرقيّة
معنى (رعب) في القرآن الكريم
عذاب جهنم شامل للمنافقين والمؤمنين الفاسقين معاً