صدرت مؤخرًا الرّواية الأولى للكاتب قاسم خزعل (بهاء).
الرّواية التي تأتي من جملة الإضافات السّرديّة إلى المشهد الأدبيّ في الإحساء، يسلّط فيها الكاتب الضّوء على بعض من القضايا الإنسانيّة والاجتماعيّة، من خلال بطلة الرّواية (بهاء) التي تواجه صراعات عديدة على مختلف الأصعدة.
وقد حملت الرّواية اسم (بهاء) بهدف أن ينعكس الجمال متجسّدًا في بهائه من الجوهر، في رسالة تؤكّد على أنّ القيم هي الأقرب إلى الفطرة الإنسانيّة لأنّها من فاطر الإنسان نفسه.
وتعالج الرّواية مشكلات عديدة منها: العنف الأسري، والأمراض النفسيّة، والصداقة، والمبادئ والقيم، وشراكة المجتمع في بناء الشّخصيّة.
وهي بشكل عامّ رواية تستهدف الفتيات اللآتي يعشن حالات من الحيرة والضّياع، كما أنّها تناسب الأمّهات والآباء، والفتيان من سن الرابعة عشرة فما فوق.
وقد جاء على غلاف الرّواية: كانت (بهاء) مثلها مثل كلّ فتاة في هذا العالم محبّة للعلم والتّعلّم، راغبة في تحقيق أحلامها العلميّة التي طالما رمقت السّماء في حالة سكون، كأنّها شاشة تلفاز تعكس لها المستقبل المشرق والنّجاحات تلو الأخرى التي كانت تحلم بها.
إلّا أنّها في ذات ما هي غارقة في هذا الشّعور، إذ تتعالى عنها تنهيدة حارقة تبدّد تلك الشّاشة السّماويّة العارضة لأحلامها، وتعلو وجهها الشّحوبة، وتنحدر من عينيها الواسعة دمعة ساخنة، ثمّ تنطوي على نفسها، ويتعالى صوت بكائها.
عدنان الحاجي
الشيخ شفيق جرادي
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
الشيخ محمد صنقور
الشيخ فوزي آل سيف
الشيخ جعفر السبحاني
الشيخ محمد مصباح يزدي
الفيض الكاشاني
السيد عبد الأعلى السبزواري
الشيخ محمد هادي معرفة
حسين حسن آل جامع
حبيب المعاتيق
ناجي حرابة
عبدالله طاهر المعيبد
فريد عبد الله النمر
أحمد الرويعي
حسين آل سهوان
أسمهان آل تراب
أحمد الماجد
علي النمر
دور القيادة والأتباع في حركة سرب طيور الأوز، وماذا باستطاعتنا أن نتعلّم منها؟
الأدبيّات الدّينيّة
الإمام العسكري (ع) وتأصيل مرجعية الفقهاء العدول
آيات الله في خلق الرّوح (3)
{مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى..} مناقشة لدعوى سبب النزول (2)
الإمام العسكري (ع) والتّمهيد لغيبة صاحب الأمر (عج)
الشّاعر البريكي ضيف خيمة المتنبّي بالأحساء
أمسية شعريّة لابن المقرّب بمشاركة الشّاعرين البريكي والمؤلّف
القرن الثامن ومرجعيات شيعية
فلسفة الدين بلا إسلام