الشيخ أحمد بن سعيد الوائلي
نفسي تنوح لمحنة الأطياب
أبكي لهم في جيئتي وذهابي
وأبث في دمعي الهتون وما به
جمر القذى ألـمًا على أهدابي
أنا لست أندب والدي أو أخوتي
أو زوجتي أرثي ولا أصحابي
ولهم علي من الحقوق علائق
ومشاعر علقت بقلبي الصابي
أبكي البتولة ما جرى في حقها
ظلمًا دهى من معشر الأصحاب
ظلمت على مرآى العيون كأنها
من بيتهم من أبعد الأغراب
وكأن أحمد لم يقل في حقها
سَيَل الحديث كثيرة إلإطناب
الله فضلها وأعظم قدرها
ولها المقام رفيعة الأكعاب
يأتي الخؤون فيزدريها حقها
ويقول فيها كل قول نابي
وهي ابنة الهادي وأقدس من مشى
فوق الثرى وأصيلة الأنساب
ما كان بالأمس القريب مشاهدًا
بيديه يطرق أحمد للباب
مستأذنًا ياتي الرسول لدارها
يتلو لقول اللهِ في الأعتاب
هي بضعتي كم قال فيها وابنتي
أم أبيها مهجتي ولبابي
أرضى لفاطمة البتولة إن رضت
ولمن أذآها لعنتي وعذابي
أتريدني أرضى لظالم فاطم
وأقول فيه محاسن الألقاب ؟.!
هيهات أرضى والضلوع تهشمت
ما بين حائط دارها والباب
إني أقول مؤكدًا مستوثقًا
هيهات أرضى فعله وأحابي
أو أنني أنسى رزية محسن
فإذا نسيت فقد فقدت صوابي
حيدر حب الله
السيد عباس نور الدين
الشيخ محمد علي التسخيري
عدنان الحاجي
السيد محمد باقر الصدر
الشهيد مرتضى مطهري
محمود حيدر
السيد عادل العلوي
د. سيد جاسم العلوي
السيد محمد باقر الحكيم
رائد أنيس الجشي
ناجي حرابة
الشيخ علي الجشي
السيد رضا الهندي
عبد الوهّاب أبو زيد
فريد عبد الله النمر
جاسم الصحيح
حبيب المعاتيق
حسين حسن آل جامع
الشيخ عبد الحميد المرهون
هل كشف العلوم الحديثة للقوانين والعلل في الطبيعة يلغي فكرة الله والحاجة إليه؟
العمل الأهمّ.. على طريق بناء الحضارة الإسلامية الجديدة
مستقبل المجتمع الإنساني على ضوء القرآن الكريم (1)
سلامة القرآن من التحريف (2)
ذاكرتنا التّلقائيّة تساعدنا على أداء وظائفنا اليوميّة بكفاءة
دورة للعيد في الجارودية حول مهارات التّفكير
عين غزة
عقد يحاول أن يضيء
كشكول الشيخ البهائي
سلامة القرآن من التحريف (1)