دهور مضت والنّاس متعلّقون بالأرض، أبدانهم
أرواحهم، أعينهم..
صدّق، حتّى لون السّماء امّحى من أذهانهم
من شدّة ما باتوا غرباء عليها
مهما صرختَ، لم يرفع أحد طرفه إلى السّماء لحظة
تألّمتَ لأجلهم
كنتَ تعلم أنّ الإنسان إن لم يكن سماويًّا فليس بإنسان
لكنّهم كانوا قد أنِسوا بالأرض
وكانت رائحة التّراب تفوح من منتهى آمالهم وأمانيهم
أردتَ أن يقتفوا أثر نظراتك
فيصبحوا سماويين
كنتَ ترفع رأسك وتظلّ ترنو إلى السّماء
لكن عوضًا عن أن تصبح نظراتهم سماويّة
حنّت حناجرهم إلى حنجرتك
وفاضت أعينهم بالدّم
لم يكن ثمّة جدوى!
كان القوم قد تخطّوا هذه المرحلة
من سبّابتك التي كانت تشير إلى السّماء
ونظراتك المرتفعة إلى الأعالي
ما كانوا يجدون السّماء
وكان لابدّ أن تقوم أنت بعمل جبّار
أظنّك أيقنتَ
أنّه لابدّ من خلق مشهد مهيب
في الأفق
كي يرفع القوم أعينهم
عن الأرض
ويحدّقوا في السّماء
أخشى أنّ هذا ما جعلك تتّخذ من رؤوس الأسنّة
مقرًّا في الطّريق من كربلاء إلى الشّام
علّ أحدًا يرفع طرفه نحو السّماء
ويتحرّق شوقًا إلى التّحليق
حبيبي يا حسين
يا ليتنا علمنا أنّك صرت ثمن سماويّتنا
لأجل أن لا تبقى أعيننا مسمّرة في الأرض
إلى هذه الدّرجة
أنا ما زلت أرنو إلى رأسك المرفوع فوق الرّماح
ولم أحدّق في السّماء!
الشيخ حسين مظاهري
الشيخ عبدالهادي الفضلي
الشيخ فوزي آل سيف
الشيخ محمد صنقور
السيد محمد باقر الصدر
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
الشيخ محمد هادي معرفة
السيد محمد حسين الطبطبائي
عدنان الحاجي
الشيخ جعفر السبحاني
الشيخ علي الجشي
حسين حسن آل جامع
عبد الوهّاب أبو زيد
ناجي حرابة
فريد عبد الله النمر
جاسم بن محمد بن عساكر
أحمد الماجد
عبدالله طاهر المعيبد
ياسر آل غريب
زهراء الشوكان
الإسلام وميول الإنسان
شروط البحث
الزهراء للإمام عليّ: اشتملت شملة الجنين (1)
التمثيل بالمحقَّرات في القرآن
الشّيخ صالح آل إبراهيم: ميثاقنا الزّوجي
اليهود أشدّ الناس عداوةً للذين آمنوا
المادة على ضوء الفيزياء
المعرض الفنّيّ التّشكيليّ (أبيض وأسود) بنسخته الثّالثة
القرآن وجاذبيّته العامة
القرآن الكريم وأمراض الوراثة