لقد كفل الإسلام حتّى نشا ولم
يزل ذائدًا عنه صروف الدّوائر
له عصمة قد قاومت كلّ حادث
يحل به لم يُبق صبرًا لصابر
ولـمّا قضى أوحى الجليل لأحمد
عدمت نصيرًا في جوارجي فهاجرِ
أبا طالب ماذا أقول وأنت قد
أخذت بأطراف العلا والمفاخر
لك النّسب الأعلى وطيب مآثر
وفرع زكا للحشر ليس بداثر
فهيهات أن تحصى محامدك التي
بأفق المعالي كالنّجوم الزّواهر
ولن تُخلق الأيام ذكرك كيف لا
وآلك آل الله مرّ الأعاصر
أبا طالب هب لي جوارك في غد
فجاهك عند الله ليس بقاصر
فيا مسلمًا عنه نفى الرّشد فز غدًا
بإسلامك السّامي بأعلى المقاصر
ودعني ومَن كان القسيم ابنه إذا
جزى الخلق بالإحسان أو بالجرائر
عليه صلاة الله ما دام خيره
ودام له ذكر بطيب المآثر
الشيخ محمد مهدي النراقي
الفيض الكاشاني
الشيخ شفيق جرادي
الشيخ حسن المصطفوي
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
السيد محمد حسين الطبطبائي
الشيخ حسين الخشن
الدكتور محمد حسين علي الصغير
الشيخ محمد مصباح يزدي
عدنان الحاجي
حبيب المعاتيق
فريد عبد الله النمر
حسين حسن آل جامع
عبدالله طاهر المعيبد
ناجي حرابة
أحمد الرويعي
حسين آل سهوان
أسمهان آل تراب
أحمد الماجد
علي النمر
الذريعة إلى تصانيف الشيعة: مرجعية موسوعية نادرة لكتب الإمامية
بواعث الغيبة
الصبر في المصائب
ظاهرة العنف: المفهوم والملابسات التاريخيّة
معنى (نخل) في القرآن الكريم
لماذا يذكر الإنفاق مرّة سرًّا ومرة علانيّة في القرآن الكريم؟
معنى الكلام
(كان الغوص مهنة) جديد الكاتب طاهر بن معتوق العامر
استرخاء للحظة يتيح لعقلك عمل شيء رائع
المعرض الفنّيّ التّشكيليّ (روازن) بنسخته الخامسة