السيد محمد حسين الطباطبائي ..
قالت الحكماء إن إعادة المعدوم بعينه ممتنعة ، وتبعهم فيه بعض المتكلمين وأكثرهم على الجواز .
وقد عد الشيخ ، امتناع إعادة المعدوم ضروريًّا ، وهو من الفطريات ، لقضاء الفطرة ببطلان شيئية المعدوم ، فلا يتصف بالإعادة .
والقائلون بنظرية المسألة احتجوا عليه بوجوه ، منها أنه لو جاز للمعدوم في زمان ، أن يعاد في زمان آخر بعينه ، لزم تخلل العدم بين الشيء ونفسه وهو محال ، لأنه حينئذ يكون موجودًا بعينه ، في زمانين بينهما عدم متخلل .
حجة أخرى ، لو جازت إعادة الشيء بعينه بعد انعدامه ، جاز إيجاد ما يماثله من جميع الوجوه ، ابتداء واستئنافًا وهو محال ، أما الملازمة فلأن ، حكم الأمثال فيما يجوز وفيما لا يجوز واحد ، ومثل الشيء ابتداء ومعاده ثانيًا لا فرق بينهما بوجه ، لأنهما يساويان الشيء المبتدأ من جميع الوجوه ، وأما استحالة اللازم ، فلاستلزام اجتماع المثلين في الوجود ، عدم التميز بينهما وهو وحدة الكثير ، من حيث هو كثير وهو محال.
حجة أخرى إن إعادة المعدوم ، توجب كون المعاد هو المبتدأ وهو محال ، لاستلزامه الانقلاب أو الخلف ، بيان الملازمة أن إعادة المعدوم بعينه ، يستلزم كون المعاد هو المبتدأ ذاتًا ، وفي جميع الخصوصيات المشخصة حتى الزمان ، فيعود المعاد عين المبتدأ وهو الانقلاب أو الخلف .
حجة أخرى لو جازت الإعادة لم يكن عدد العود ، بالغًا معينًا يقف عليه ، إذ لا فرق بين العودة الأولى والثانية ، وهكذا إلى ما لا نهاية له ، كما لم يكن فرق بين المعاد والمبتدأ ، وتعين العدد من لوازم وجود الشيء المتشخص .
احتج المجوزون بأنه لو امتنعت إعادة المعدوم ، لكان ذلك إما لماهيته وإما للازم ماهيته ، ولو كان كذلك لم يوجد ابتداء وهو ظاهر ، وإما لعارض مفارق فيزول الامتناع بزواله .
ورد بأن الامتناع لأمر لازم ، لكن لوجوده وهويته لا لماهيته ، كما هو ظاهر من الحجج المتقدمة .
وعمدة ما دعاهم إلى القول بجواز الإعادة ، زعمهم أن المعاد وهو مما نطقت به الشرائع الحقة ، من قبيل إعادة المعدوم .
ويرده أن الموت نوع استكمال لا انعدام وزوال .
عدنان الحاجي
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
الشيخ محمد باقر الأيرواني
السيد محمد باقر الصدر
الشيخ محمد مصباح يزدي
الشيخ محمد علي التسخيري
الشيخ محمد مهدي شمس الدين
السيد عباس نور الدين
محمود حيدر
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الشيخ علي الجشي
حسين حسن آل جامع
الشيخ عبد الحميد المرهون
ناجي حرابة
عبدالله طاهر المعيبد
جاسم بن محمد بن عساكر
أحمد الماجد
عبد الوهّاب أبو زيد
فريد عبد الله النمر
ياسر آل غريب
علماء الفيزياء: الحشود تتحرّك دائريًّا
المصلح العالمي في القرآن
الإمام المهدي (ع) بين التواتر وحساب الاحتمال (3)
تساؤلات حول المهدي (3)
تمّ الهنا واستبشر الأمجاد
العطف اللامتناهي لإمام الزمان (عج)
القطيف تحتفل بالنّاصفة، زينة وأضواء وفرحة
الإمام المهدي (ونراه قريبًا)
يا مطلع الفجر
صوت من الملأ الأعلى