أنا حرفُ الهوى في الأبجديّة
وأذرعُ نشوةَ السّككِ القصيّة
كأنَّ الغيبَ يفسحُ لي سماءً
مؤثثةً بأحلامٍ نديّة
فهذي الأرضُ أشقاها التّلظّي
على جمرِ الحكاياتِ الشّجيّة
أريدُ (الكاظميّةَ) .. إنَّ قلبي
يراها سدرةَ العشقِ الفتيّة
سلامَ اللهِ أبلغْ ساكنيها
وخُذْ من روحيَ الولهى تحيّة
هناك (الكاظمُ) القدِّيسُ مولىً
توحَّدَ بالتّراتيلِ النّبيّة
سماويُّ المحاريبِ القدامى
وأضحى السّجنُ جنتَهُ العليّة
ومن فرطِ القداسةِ، حينَ صلّى
تصوّفتِ الزّنازينُ العتيّة
وسجدتهُ الطّويلةُ نهرُ ضَوءٍ
جرى - في عتمْةِ الدّنيا - هديّة
كما (المولى) أنا حوّلتُ سجني
إلى فردوسِ أسئلةٍ شهيّة
أهزُّ بجذعِ أخيلتي الحيارى
على قلَقٍ، بكفّي المريميّة
فتسقطُ (رؤيةٌ) في شكلِ (رؤيا)
وألتقطُ الشّروحَ (الموسويّة)
أسمّي آخرَ الضّوءِ احتمالاً
وتكسرُ فكرتي قيدَ الوصيّة
ستمنحني النّبوءةُ بعضَ صوتٍ
يحرِّرُني من القصصِ الشّقيّة
تجاوزتُ التّواريخَ الحزانى
خفيفاً... أحملُ البشرى قضيّة
وأحملُ سيرةَ (الجسرِ) انتظاراً
يُمهِّدُ للفتوحاتِ العصيّة
و(بغدادُ) انتصارٌ كاظميّ
كأنّ الرفضَ نجمتُها البهيّة
هنا سرُّ (ابنِ يقطينٍ عليّ)
وليْ في الدربِ آمالٌ خفيّة
إلى مولايَ أسريتُ اشتياقاً
فأشرقَ نورُ قبّتِهِ السّنيّة
وحضرتهُ التي نهفو إليها
وتستشفي بها المهجُ النّقيّة
هنا التّاريخُ أوقفَ (رحلتيهِ)
ووافتنا (قريشُ) بلا هُويّة
هنا (موسى) و(سيناءُ التّجلّي)
تضمّنتِ السّجايا الأحمديّة
الشيخ محمد مهدي الآصفي
الفيض الكاشاني
عدنان الحاجي
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
الشيخ محمد مهدي النراقي
حيدر حب الله
الشهيد مرتضى مطهري
السيد عباس نور الدين
السيد محمد باقر الصدر
الشيخ محمد باقر الأيرواني
الشيخ علي الجشي
حسين حسن آل جامع
الشيخ عبد الحميد المرهون
ناجي حرابة
عبدالله طاهر المعيبد
جاسم بن محمد بن عساكر
أحمد الماجد
عبد الوهّاب أبو زيد
فريد عبد الله النمر
ياسر آل غريب
دورات في (لغة برايل) و(القرآن الكريم) للمكفوفين في القديح
زكي السّالم: ظاهرة الأديب الكبير!
حُجُب الحب وموانعه
ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها
طلاق الأبوين وإصابة كبار السّنّ بالسّكتة الدّماغيّة
ماذا یعني إن الله «رحمن» و«رحیم»؟
العدالة أشرف الفضائل
كيف تتمّ الوسوسة؟
كيف ينظر الإسلام إلى العلم؟
التوستماسترز والخطابة الأدبيّة، محاضرة لأمل الحرز في الأحساء