كلمة "تكنولوجيا"، من التقانة اليونانية، عادة ما تستحضر التقنيات الفيزيقية كالذكاء الاصطناعي، وسرب الروبوتات، وما إلى ذلك. لكن هناك معنى قديم. مع تعريف جاكوب بيغلو لعام ١٨٢٩، التكنولوجيا يمكن أن تبين عملية تفيد المجتمع.

إنّ وجدان كُلّ شخص يشهَد بأنّه قادرٌ ـ في قراراته ـ على أن يختارَ أحدَ الطرفين: الفعلَ أو التركَ، ولو أنّ أحداً تردّد في هذا الإدراك البديهي وجب أن لا يقبل أيَّة حقيقة بديهية أيضاً.

"لا تخبر أحدًا" من المحتمل أن تكون عبارة سمعتها من قبل أو بعد أن يخبرك شخص ما بسر. لكن لماذا يصعب علينا عدم إفشاء السر؟ يفسر أحد خبراء كلية الطب في جامعة بايلور سبب هذه الصعوبة.

قام مؤخراً باحثون من جامعة نورث وسترن، ومايكروسوفت للأبحاث الهندية، والمعهد الهندي للتكنولوجيا في خارابغور Kharagpur بتطوير نموذج للتنبؤ بما إذا كان الكتاب سيصبح أكثر الكتب مبيعًا على الأمازون في غضون ١٥ يومًا من نشره.

ارتبطتْ الفلسفةُ باللغة العربية في دائرةِ الفكرِ الإسلاميِّ الذي حقَّقه العلماء المسلمون من عَرب، بطبيعة الحال، وفُرس، بطريقةٍ تَجْعلنا نُثير تساؤلاً عن سر ارتباطها بها تحديداً، وما يَحْمِله من دَلَالات للمقاربة الثقافية في الحقلِ الفلسفيِّ بين قوميَّتين إسلاميَّتين كبيرتين،

سواء وردت في صحيفة أو على الإنترنت، المقالات الإخبارية ربما دُعمت بصورة من صور فحص (scan) الدماغ أو بتقرير يوضح الطريقة التي يعمل بها دماغنا. في كثير من الأحيان، يستخدم القراء هذه الشروح العلمية للمساعدة في فصل الحقيقة عن الخيال.

هل لاحظت قط كيف رأيت أو قرأت الأشياء التي تؤكد وجهة نظرك عما حولك؟ حسنًا، أنت لست وحدك. من المعروف أن الناس يعانون مما يعرف بالتحيز التأكيدي، وهو نزعة لفلترة معلومات جديدة بحيث تتفق مع المعتقدات القائمة.

قوله عز وجل: ﴿لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ﴾، هذه الآية كيف نجمع بينها وبين قوله عز وجل في آية أخرى عن عيسى بن مريم «عليه وعلى نبينا وآله أفضل الصلاة والسلام»:

تدقيق النظر اللاواعي تتحكم فيه عملية اختيار تلقائية محوسبة بشبكة عصبية في الدماغ. دراسة تفاصيل هذا الحوسبة تجري الآن من قبل فريق دولي يتعاون مع جامعة ميونيخ التقنية (TUM). نتائج الدراسة هذه قد تصبح مناسبة للتطبيقات الروبوتيّة ( الروبوت).

الآية التي افتتحنا بها قوله عز وجل: ﴿عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا * إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا﴾، العالم يقسّمه القرآن إلى غيب وشهادة، قال تبارك وتعالى: ﴿عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ﴾

﴿عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا * إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا﴾ انطلاقًا من الآية المباركة نتحدّث في محاور ثلاثة: • موارد الآيات الباطنة لله تعالى. • أقسام الغيب. • التوفيق بين النصوص بالنسبة لعلم المعصومين بالغيب.

قام باحثون من جامعة الرور بوخوم ومستشفى جامعة غيسنGießen وماربورغ ، بالتعاون مع زملاء من بون وهولندا والمملكة المتحدة ، بتحليل ما يحدث في الدماغ عندما يريد الناس أن ينسوا شيئًا بشكل اختياري.